Голодомор 1932 1933 в ссср кратко. Можно ли называть случившееся геноцидом? Голодомор — инструмент влияния тоталитарной системы
Стоит прочесть
По мнению большинства историков, причиной возникновения в Украине и других частях бывшего СССР голода 1932-33 годов стала принудительная и репрессивная для крестьян политика хлебозаготовок, которую проводила коммунистическая власть. От голода в Украине, известного как Голодомор, умерло, по уточненным данным, от 3 до 3,5 миллионов человек. А число жертв во всем бывшем Советском Союзе оценивают до семи миллионов.
Хотя производство зерна в течение трех лет голода сократилось на 11%, закупки зерна увеличились в среднем на 31% и достигли 44%. Таким образом, сельское население было лишено ежегодно примерно 48% зерна по отношению к общему среднему объему в 1 млн тонн. Разбивка на отдельные регионы показала бы другую картину. Поскольку эти дополнительные 7 миллионов тонн или около того зерна в основном существовали на бумаге, нехватка зерна из-за реквизиции ощущалась в трагическую зиму и весну.
В поисках «излишков» все было собрано. Фермы были очищены еще более тщательно, чем кулак. Группа приступила к работе, и последние запасы зерна, которые были захоронены в земле отчаянными крестьянами, были выкопаны и конфискованы. Маггеридж заметил следующее: Они перешли страну как рой саранчи и отобрали все съедобные; они стреляли и изгоняли тысячи крестьян, иногда целые деревни; они превратили некоторые из самых плодородных земель в мире в меланхолическую пустыню.
Согласно исследованиям Рафаэля Лемкина, который впервые в истории стал изучать геноциды в мире и разработал соответствующие документы для ООН, геноцид против украинцев состоял из четырех этапов:
- Голодомор;
- уничтожение церкви;
- уничтожение интеллигенции - «Расстрелянное Возрождение»;
- заселение территории Украины другими народами.
К слову, статья Лемкина «Советский геноцид в Украине» в России признана экстремистским материалом.
Сталин цинично ответил, что «столь же ясно, как и дневной свет, что уважаемые производители зерна не такие безобидные люди, как это может казаться издалека», и что они по существу вели «тихую»войну против советской власти. Сбор урожая был организован как военное наступление; армейские отряды были помещены для охраны зерна на полях, а самолеты постоянно летали над полями в качестве меры предосторожности против «врагов». Они были казнены или депортированы, как это произошло с предполагаемым заговором в Народном комиссариате сельского хозяйства и государственного земледелия.
Голодомор — инструмент влияния тоталитарной системы
Все началось еще в 1917 году. Именно тогда партия большевиков при вооруженной поддержке России установила свою власть сначала на части территорий Украины, а потом распространила ее на всю территорию Украинской Народной Республики (УНР). В 1922 году оккупированная большевиками Украина стала «основательницей» СССР.
Обвиняемым было предъявлено обвинение в использовании их полномочий для разрушения тракторов и дезорганизации посева, уборки и обмолота, чтобы «создать голод в страны». В результате 35 были расстреляны и 40 были депортированы. Таким образом, голод продолжал взимать пошлину.
Главными долгосрочными причинами этого было стремление Кремля навязать свой контроль, особенно на нерусских территориях, получить валюту, обеспечить военный военный сундук, «накормить» промышленное население и, наконец, для предотвращения «перенаселения в сельских районах». Чтобы получить контроль над сельским хозяйством, Москва уделяла большое внимание государственным и колхозам, связанным с машинами тракторных станций, что оказалось весьма полезным для режима в этом отношении. Единственная проблема заключалась в том, что крестьяне не были заинтересованы в присоединении к колхозам.
Большевики обещали мир, равенство и землю крестьянам, но вместо этого принесли смерть, отобрали землю и заморили украинцев голодом.
Сталинский Голодомор был самым масштабным преступлением против человечества в СССР, но не единственным. Подобные методы использовал не только кровавый тиран. Коммунистический режим в СССР считал такие вещи довольно обыденным делом. К примеру, можно вспомнить голод 1921 года. Хотя он и получил название «голод в Поволжье», но в действительности распространился на разные регионы бывшей имперской России, включая Украину.
Причина этого заключается в том, что сама суть схемы коллективизации была органически чужда психологии, традициям и быту народов Украины и Кубани, которые индивидуалистичны с присущим им чувством и уважением к частной собственности. Это оказалось в полной оппозиции к русскому крестьянскому менталитету, где принцип общинной собственности на землю уже укоренился через такие традиционные институты, как миробщина - более старая версия колхоза. В связи с этим неудивительно, что русские крестьяне без особых колебаний подчинялись.
Когда крестьяне «поддались подчинению» еще больше усилились походами в еду, вскоре стало очевидно, что последующий голод обеспечит метод их вовлечения в коллектив или из бытия. Если условия были жесткими в колхозах, Москва уверена что для отдельных фермеров это было еще хуже.
Голод 1921 года не был целью большевиков — он стал следствием их политики военного коммунизма, когда из-за продразверсток существенно сократились посевные площади. Впрочем, Ленин, Сталин и их ближайшее окружение использовали голод 1921 года, чтобы организовать репрессии против представителей духовенства. В тот период они изымали церковные ценности, якобы с целью помочь обездоленным.
По мере усиления коллективизации и голода Москва столкнулась с широко распространенным сопротивлением, которое приобрело «выражение абсолютной человеческой безнадежности, естественной катастрофы человеческого духа, движения за сотрудничество, которое было похоже на массовое самоубийство», Однако Сталин считал это преднамеренным саботажем. Следовательно, он не был готов снизить требования к зерну. Но не все сопротивление было пассивным. В период коллективизации произошло множество актов насилия и массовых восстаний.
Они проходили в Одесской губернии, Херсонской области и Каменец-Подольском районе Винницкой губернии. Другие восстания произошли в Тарашском районе Волынской губернии и в Михайловском, Перещепинском и Павлоградском районах Днепропетровской области. Все указанные районы расположены в Украине.
Ленин хладнокровно просчитал, что, испытывая тотальный голод, крестьяне не будут способны стать на защиту церковников. В итоге коммунисты поняли, что голод может быть очень эффективным политическим оружием. С его помощью им фактически удалось устранить из жизни общества главного идеологического противника марксизма – православную церковь. Церковные ценности, которые были изъяты во время антицерковной кампании, были направлены не на помощь голодающим жителям СССР, а на организацию революций в Европе и Азии.
Тысячи партийных чиновников были убиты, а десятки тысяч повстанцев были казнены или депортированы. Враги Советской власти подсчитали, что излишества и ошибки, совершенные в процессах коллективизации, благоволили бы к крестьянству и спровоцировали массовые антисоветские восстания. Здесь и там им удалось разжечь крестьяне антисоветскими действиями. Таким образом, цель наступления Сталина на Украину заключалась не только в том, чтобы заставить коллективизацию упрямых крестьян, но и уничтожить духовную и биологическую основу нации.
В конце двадцатых годов Украина была одной из самых процветающих стран Восточной Европы. Их слова четко определяют позицию Украины: Организация Советского Союза, мы гарантируем каждому отдельному народу свободное развитие, и никто не предполагает, что его народ, его отдельная культура должны доминировать на территории Советского Союза. Мы ценим и признаем важность Русской культуры, но кроме того, ни один сознательный рабочий или крестьянин не пытается предположить, что русский язык, русская культура должны доминировать на территории нашего Союза.
Почему Сталин организовал Голодомор
С 1921 года прошло 10 лет. За этот период коммунисты ввели и свернули НЭП, которая обещала значительные послабления для жителей страны, прежде всего крестьян. Однако Сталин готовился к борьбе за мировое доминирование, а это значило, что ему был необходим полный контроль над экономикой.
Тогда было ясно, что такая украинская позиция по национальным, культурным и экономическим вопросам представляет собой прямую угрозу растущей гегемонии Москвы в Восточной Европе и строительстве Российской империи. Сорок пять человек были обвинены в участии в «Союзе за освобождение» Украины. Независимо от того, были ли они верными или нет Советской Украине в предыдущие годы, началось оплодотворение и систематическое уничтожение украинской интеллигенции и руководящих кадров страны. После театрального процесса были расстреляны Коцюбинский, Ковнар и десятки других лиц, которые занимали важные должности в армии или администрации, а также в том же году, Скрыпник покончил жизнь самоубийством.
В советские времена экономика была плановой. То есть государство решало, сколько зерна вырастить, сколько тракторов собрать и так далее. И оно «спускало» сверху план в каждый колхоз, на каждый завод. Эти планы вообще редко бывали реальными (один из недостатков плановой системы). Но в те годы государство еще и намеренно завышало план - фантастические цифры не имели под собой никакого основания. Одним из плановых показателей для селян был так-называемый план хлебозаготовок.
Классовый враг был в хорошей школе в этой стране и научился бороться с советской властью. В Украине много контрреволюционных партий и организаций. Харьков постепенно стал центром притяжения для всех видов националистических и других контрреволюционных организаций. Все они были привлечены к этому центру, и они распространили свои сети по всей Украине.
Вы помните, товарищи, когда двадцать секретарей партийных региональных комитетов осмелились заявить, что невозможно выполнить План урожая? Следует иметь в виду, что в то же время украинская деревня голодает. Однако это еще не конец. Чистота была затронута каждой областью культурных, научных и научных усилий в Украине. Ниже приведены некоторые из затронутых институтов: Всеукраинская академия наук, Сельскохозяйственная академия, Научно-исследовательский институт глухих и немых, Научно-исследовательский институт конституции и права, Научно-исследовательский институт литературной стипендии им.
У селян, которые не укладывались в планы хлебозаготовок и задолжали государству зерно, конфисковывали любое другое продовольствие. Оно не засчитывалось как уплата долга и было только карательным шагом. Политика натуральных штрафов должна была заставить крестьян сдать государству вроде скрытое от нее зерно, которого в действительности не было.
Шевченко, Украинское государство Издательский дом, Книжный союзный издательский дом, Украинская школа живописи, Украинская киноиндустрия, Институт истории украинской культуры и многочисленные литературные организации, такие как «Ваплит» и т.д. не менее шестидесяти ведущих фигур из этих организаций были либо изгнаны в трудовые лагеря, либо расстреляны. На литературной сцене опустошение было более полным. Из 223 пропавших без вести 17, как известно, были расстреляны немедленно, 8 человек покончили жизнь самоубийством, 175 были либо изгнаны, расстреляны, убиты в лагерях, либо были насильственно исключены из литературной работы; судьба 16 неизвестна и 7 умерли от естественных причин.
Сначала карательным органам позволяли отбирать только мясо, сало и картофель, однако впоследствии они взялись и за другие продукты длительного хранения. Каратели обыскивали весь дом и находили самые тайные схроны. А тех, кто сопротивлялся и не отдавал провизию просто убивали… Для этого существовал специальный Закон, который в народе прозвали «законом пяти колосков».
После смерти Сталина, из тех, кто исчез, 76 писателей были посмертно «реабилитированы». До сих пор официальные источники признали, что 76 из 223 были ликвидированы. В религиозной сфере Всеукраинская Автокефальная Православная Церковь была распущена, и тысячи церковных чиновников, духовенства и мирян были депортированы или расстреляны. Все были репрессированы на том основании, что: они распространяли националистический яд, организовывали саботаж в промышленности, транспорте и сельской экономике, стремились нарушить экономику Украины, создать голод и подготовить контрреволюционное восстание.
В августе 1932 года под предлогом того, что роскулаченые крестьяне и «другие антисоциальные элементы» разворовывают грузы из товарных составов и колхозное и кооперативное имущество, Сталин предложил новый репрессивный закон об охране государственного имущества. За нарушение Закона предусматривался расстрел с конфискацией имущества, а при «смягчающих обстоятельствах» — 10 лет заключения в лагерях. Осужденные не подлежали амнистии.
За этим карательным документом закрепилась народное название «закон о пяти колосках», поскольку виновным в хищении государственного имущества фактически был каждый, кто без разрешения собрал на колхозном поле несколько колосков пшеницы. За первый год действия нового закона по ним осудили 150000 человек. Закон действовал до 1947 года, однако пик его применения пришелся именно на 1932-33 гг.
Коссиор - все трое из них не-украинцы, которые, тем не менее, занимали ключевые позиции от имени Москвы в Коммунистической партии Украины и правительства. Таким образом, даже их индивидуальный опыт был полезен им при выполнении своих задач в Украине. Это нельзя игнорировать, потому что коллективизация и голод точно совпали с началом нападения на политическую, экономическую и культурную жизнь Украины.
Проблема Москвы в приобретении иностранной валюты также может быть рассмотрена в связи с голодом. Сталин в первой пятилетке исходил из предположения, что программа быстрой индустриализации является императивной и что оптовая социализация сельского хозяйства может гарантировать запасы зерна, чтобы перенести его вперед. Как мы видели, план Сталина предусматривал предварительное применение «чрезвычайных мер» для экспроприации излишков, которые, как утверждается, накапливались. Таким образом, основное бремя накопления фонда индустриализации должно было быть передано в сельскую местность.
Сталину было важно заставить крестьян работать на благо государства фактически бесплатно, получая мизерный паек, которого едва хватит для поддержания жизненных сил. С помощью крестьян советское руководство планировало построить огромный военно-промышленный комплекс. После, с началом войны, все эти люди должны были стать обычным пушечным мясом.
Сторонники этого плана заявляли, что быстроту индустриализации можно сочетать с увеличением потребления в результате применения современных технических методов в сельском хозяйстве. Это оказалось совершенно нереалистичным. Механизацию и индустриализацию можно вводить только медленно; тем временем государство столкнулось с проблемой извлечения зерна из коллективов и совхозов для оплаты промышленной базы, на которой зависело производство тракторов и других сельскохозяйственных орудий.
Строго с точки зрения экономики эта ошибка первой пятилетки бросила советскую экономику в порочный круг, из которого она так и не оправилась. Применяя в широких масштабах, независимо от наличия улучшенных механизмов и отношения многонационального крестьянства, коллективизация была неудачной. Для достижения этой цели выпуск промышленности должен был быть увеличен на 150%, а сельского хозяйства - на 50%. Поскольку в финансовом плане это оказалось гораздо более дорогостоящим, чем ожидалось, планировщикам приходилось выбирать, чтобы замедлить или отказаться от всего предприятия, или найти другой способ его финансирования.
Сталинскую коллективизацию называли второй социалистической революцией. Но поскольку сельские жители не желали добровольно отдавать продукты своего тяжелого труда и землю, то Сталин и его сподвижники решили устроить искусственный голод, чтобы подавить сопротивление коллективизации.
Еще один важный факт: жители Украины, особенно представители сельской местности, во время революции 1917 года в основном выступали против советской власти. Большая часть украинцев была на стороне либо УНР, либо разных анархистских сил. Таким образом коммунисты получили возможность отомстить крестьянам с помощью голода и коллективизации.
Жертвы Голодомора
По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года, 87,5% среди жителей сельской местности в Украине составляли украинцы. В городской местности их было лишь 47,3%. При этом в селах проживало 81,5% населения страны. Количество украинцев в общей структуре населения УССР составляло 80,07%.
В 1939 году картина выглядела совершенно иначе. По данным переписи населения, количество украинских жителей в сельской местности сократилось на 1,8% и составило 85,7%. Это говорит о том, что украинцы больше, чем сельские жители других этносов, пострадали от Голодомора и коллективизации. Из-за него они были вынуждены бежать в города или искать лучшей судьбы за пределами УССР.
Еще один красноречивый факт: численность украинцев в УССР в период с 1926 по 1939 год увеличилась с 23,2 млн до 23,7 млн человек (всего на 1,9%). Но общее население страны увеличилось с 29 млн до 30,9 млн человек (на 6,7%). Если бы страна развивалась естественным путем, то доля украинцев в городской и сельской местности не различалась так кардинально. Многие украинцы остались бы в родных домах, многим не пришлось бы умирать в страшных муках.
Наибольше украинцев погибло на территории современных Харьковской, Киевской, Полтавской, Сумской, Черкасской, Днепропетровской, Житомирской, Винницкой, Черниговской, Одесской областей и в Молдове, которая тогда была в составе УССР.
Около 81% погибших от голода в Украине — украинцы, 4,5% — русские, 1,4% — евреи и 1,1% — поляки. Среди жертв было также много белорусов, болгар и венгров.
После Голодомора в Украине начался процесс русификации, который особенно активно проводился на Юге и Востоке страны.
23 государства признали Голодомор геноцидом украинского народа: Австралия, Андорра, Аргентина, Бразилия, Грузия, Эквадор, Эстония, Испания, Италия, Канада, Колумбия, Латвия, Литва, Мексика, Парагвай, Перу, Польша, Словакия, США, Венгрия, Чехия, Чили, а также Ватикан.
Тем временем большая часть российских исследователей говорит о том, что голод 30-х годов был трагедией всех советских крестьян. Причиной такого положения дел они называют слишком жесткий стиль руководства Иосифа Сталина.
Ежегодно в четвертую субботу ноября мы чтим всех погибших во время Голодомора. В этот день зажгите свечку памяти и поставьте ее на окно. Помяните души невинных жертв… Помним, скорбим…
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .
0 3011 0
В последнее время в СМИ часто звучит малознакомое ранее слово "голодомор" (1). Так на Украине теперь называют голод 1932-1933 годов. Уже несколько лет Украина требует от мирового сообщества, ООН и России официально признать его "геноцидом". Масштабы и агрессивность кампании, поднятой вокруг этого трагического события, впечатляют воображение. На фоне скорби хорошо видна тенденция превратить память о жертвах голода в политическую демонстрацию.Какие же цели преследуют люди, стоящие за этой кампанией? Разобраться в этом необходимо, поскольку метит она именно в Россию. Причины, ход и последствия голода уже неплохо исследованы (2). Предметом нашего внимания является не голод как таковой, а его интерпретация в идеологии и политике украинских элит.
Что это такое
Сразу подчеркнём, что хотя слова "голод" и "голодомор" и однокоренные, они имеют принципиально разный смысл. "Голодомор" - это не просто "сильный голод". "Голодомор" - это идеологическая концепция, мощный инструмент воздействия на массовое сознание. Хотя именно на этой подмене понятий и строится вся концепция (3). Если подытожить всё, что в последние годы говорится и пишется на Украине о голоде 1932 - 1933 годов (то есть проанализировать учебную, научную и популярную литературу, прессу, радио- и телепередачи, а также официальную позицию власти), получится следующая картина.
Под "голодомором" понимается целенаправленное уничтожение голодом украинского народа как народа, и что ещё важнее, как народа украинского. Его хотят представить как геноцид=этноцид, который осуществлялся советским "имперским" руководством при помощи продавшейся "Москве" "колониальной администрации" - украинской партийной верхушки. О том, что голод охватил всю страну, при этом стараются не говорить, представляя дело так, будто пострадала от него лишь Украина, или что голод в других частях СССР носил иной характер и масштабы, нежели на украинских землях.
Истоки
Концепция "голодомора" появилась в среде украинской эмиграции. В 1940-1970-е годы на Западе периодически выходили работы, в которых голод 1932-1933 годов объявлялся спланированным деянием кремлёвского руководства, направленным на духовное и физическое уничтожение украинского народа, и стоившим ему жизней 7, 10 или 15 млн человек.
В начале 1980-х внимание к "голодомору" резко возросло. В США и Канаде прошли конференции по проблеме голода в СССР, был снят научно-популярный фильм. В Эдмонтоне, Виннипеге, Лондоне и Мельбурне были сооружены памятники, как указывалось, жертвам "голода - геноцида", организованного "советским правительством в Москве". Кампания получила широкое звучание в СМИ, посольства СССР пикетировались представителями диаспоры (4).
Интерес объяснялся не только 50-летней годовщиной голода, но и новым витком Холодной войны. Напомним, что именно в эти годы Рональд Рейган назвал Советский Союз "империей зла" Украинская эмиграция, всецело зависевшая от стран пребывания, была лишь питательной средой, в которой варилась концепция "голодомора". Не меньшую роль сыграли её покровители - государственные структуры США и крупные корпорации, финансировавшие программы по изучению голода на Украине, а также американские университетские центры, на базе которых эти исследования велись. Так, в 1981 году при Гарвардском университете совместно с украинскими организациями была запущена программа исследований голода на Украине. Созданные в её рамках книги Джеймса Мейса и Роберта Конквеста (5) стали важным этапом в создании и пропаганде концепции "голодомора": голод и национальная политика "Москвы" увязывались друг с другом, сам голод характеризовался как акция советского руководства, направленная на то, чтобы сломить украинское крестьянство и нацию вообще, окончательно покорить Украину.
Усилиями диаспоры и ее покровителей кампания по раскручиванию "голодомора" получила и официальное признание. В 1984 году конгресс США создал специальную комиссию для исследования "причин голода на Украине в 1932-1933 годах, инспирированного советским правительством". Руководителем её рабочей группы стал сотрудник Украинского исследовательского института Гарварда Мейс (1953-2004), женатый на украинке уроженец штата Оклахома (в начале 1990-х переселившийся на Украину). Завершить работу предполагалось к 1987 году, к 70-летию Октябрьской революции. В итоговом отчёте комиссии (1988) говорилось об искусственном характере голода, его антикрестьянской и антиукраинской направленности, а сам он объявлялся актом геноцида украинского народа (6).
Таким образом, на протяжении всей второй половины ХХ века, концепция "голодомора" использовалась как оружие в идеологической войне против СССР в национальном аспекте ("русский империализм угнетает и истребляет порабощённые народы"). Во время "перестройки" эта концепция проникла на Украину. По многим сёлам и городам началась кампания по увековечению памяти жертв голода (составлялись списки умерших земляков, сооружались памятные знаки). Весной 1990 года прошла "Всеукраинская неделя памяти жертв голода 1932 - 1933 года и сталинских репрессий". Но эти мероприятия почти сразу же приобрели политический оттенок, а тема голода вскоре была подменена темой "голодомора". Их застрельщиками выступали национально ориентированные организации: Народный Рух, Общество украинского языка им. Т. Шевченко, Украинская автокефальная церковь и другие.
Современная ситуация
В 1990-е годы концепция "голодомора" прочно утвердилась среди политического большинства, академической науки, украинских СМИ Украины, а через них - в системе среднего и высшего образования и в общественном мнении. На страницах учебников, в радио- и телепередачах мелькают всё те же огромные цифры (7, 10, а то и 15 млн человек). Президент Виктор Ющенко даже заявил, что тогда Украина потеряла четверть своего населения (7). Но концепция усложнилась. Голода 1932-1933 года уже мало: теперь говорят о цепи голодоморов=геноцидов, включающей в себя голод 1921-1923, 1932-1933 и 1946-1947 годов, по логике украинских националистов, созданных сознательно с целью покорить Украину и истребить украинский народ.
Сегодня "голодомор" стал мощным инструментом воздействия на массовое сознание, частью мироощущения и общественного бытия граждан Украины. О том, что это политическая концепция, нацеленная на "промывку мозгов" общества, говорит и то, что присутствие её идейных постулатов усиливается по мере увеличения массовости изданий и уменьшения их научности. Ныне это идеологическое оружие направлено против России и тех граждан Украины, кто не считает последние 350 лет и советский период в особенности "чёрной дырой" и "потерянным временем".
Роль главного проводника концепции взяло на себя украинское государство. Концепция "голодомора" официально признана на Украине в качестве одного из краеугольных камней национальной и государственной идеологии. Поддержка не сводится только к созданию мемориалов, финансированию исследовательских программ и передач, установлению дня памяти жертв "голодомора". Речь идёт о государственной политике по поддержке и распространению этой концепции как внутри Украины, так и на международной арене.
В выступлениях первых лиц, в том числе президентов Леонида Кучмы и Ющенко, приводятся родившиеся в диаспоре огромные цифры потерь, содержится призыв добиться международного признания "голодомора" геноцидом и осудить виновных. "Мы обязаны... доносить до международного сообщества... горькую правду о беспрецедентном в мировой истории голодоморе, чтобы сообщество свободных наций дало надлежащую оценку трагедии, замыслам и злодеяниям тех, кто её спланировал и организовал", - заявил Кучма на состоявшемся 22 ноября 2003 года вечере памяти жертв "голодомора". В обращении Верховной Рады, принятом 14 мая того же года (правда, всего 226 голосами - примерно половиной от числа присутствовавших в зале депутатов), "голодомор" был назван "террористической акцией" и "дьявольским замыслом сталинского режима". Украинская и мировая общественность призывались публично осудить его "как один из крупнейших по количеству жертв в мировой истории факт геноцида" (8). По словам Ющенко, задача политиков его поколения состоит в том, чтобы "отстоять историческую память, сделать всё, чтобы весь мир признал голодомор 1932-1933 годов геноцидом" (9). На достижение этих целей направлена активность МИД Украины, телевидения, общественных организаций, юристов и гуманитарной интеллигенции, особенно историков.
Эти призывы находят отклик у конгресса США, парламентов Грузии, Литвы, Польши, Венгрии, Канады и ещё нескольких государств. Впрочем, надежды украинской стороны на официальное признание своих претензий со стороны ООН пока не оправдались. В принятом 58-й сессией Генеральной ассамблеи ООН 10 ноября 2003 года "Совместном заявлении" голод вполне в соответствии с исторической правдой был назван трагедией украинского народа, но о "геноциде" не было сказано ни слова. В документе также содержался призыв почтить память жертв голода, коллективизации и гражданской войны не только на Украине, но и в России и Казахстане (10).
Цели
Какие цели преследует украинская элита, настойчиво поднимая шум вокруг давно канувшего в Лету события? Во-первых, обозначить врага (как реально-материального, так и метафизического, некое "абсолютное зло"), сыгравшего роковую роль в жизни Украины. Во-вторых, внедрить в коллективное сознание украинцев чувство невинной жертвы. В-третьих, убедить мировое сообщество в том, что украинцы являются именно такой жертвой. И, в-четвёртых, привить этому врагу комплекс вины и наложить на него моральные и материальные обязательства по искуплению своей "вины". Налицо также стремление предстать "жертвой номер один" в мире. Неслучайно, что украинские лидеры всё чаще называют голод "украинским холокостом" (подчёркивая, что по своим масштабам и последствиям "голодомор" превосходит холокост еврейский), а СССР приравнивают к Третьему Рейху.
"Голодомор" должен стать мощным консолидирующим моментом, призванным духовно и идейно сплотить нацию, стать крепким фундаментом государственности. "Миллионы невинно убиенных взывают к нам, напоминая о ценности нашей свободы и независимости, о том, что только украинская государственность может гарантировать свободное развитие украинского народа", - так в своё время выразил эту мысль Кучма. Ещё откровенней обрисовал задачи "голодомора" глава Украинской греко-католической церкви кардинал Любомир Гузар. "Память о голодоморе", - сказал он, - это "нациотворческий элемент". Она являет собой "фундаментальную ценность, объединяющую общество, связывающую нас с прошлым, без которого не может сформироваться единый государственный организм ни сейчас, ни в будущем" (11). В ходу даже термин "постгеноцидное общество" (введён Мейсом), которым обозначается современный украинский социум как общество с "вывернутой наизнанку" моралью и утраченной украинской идентичностью, результатом чего стали "денационализация", "русификация", советский патриотизм.
По верному замечанию Кучмы, "процессы консолидации украинской нации пока ещё далеки от завершения". Иначе говоря, заключил бывший президент, "Украину" создали, теперь надо создавать "украинцев" (12). То есть формировать иной морально-психологический и национальный тип общества, способного и ночью проснуться с первой мыслью о том, что "Украина - не Россия", а украинцы и русские - совершенно разные, чужие друг другу народы. Вот тут-то и пригодится память об организованном "Москвой" геноциде=этноциде украинцев.
В стремлении создать новое общество и "нового украинца" особое внимание уделяется советскому периоду, поскольку он оказал сильнейшее влияние на социальный, культурный облик народа, его идентичность. В этот период значительно укрепилось духовное родство между украинцами и русскими, несмотря даже на официальную политику, согласно которой они считались разными национальностями. А это мешает воплощению нынешнего украинского проекта. В сознании молодого поколения советское прошлое должно отложиться как эра колониального угнетения, морального и физического уничтожения народа. "Голодомор" изображается изначально предусмотренным механизмом развития СССР, следствием отказа от "нормального" пути, по которому идёт Запад, результатом деятельности диктаторского режима ("сталинизма"). Советская политическая система, социалистический строй и основанный на них тип общества объявляются тоталитарными, враждебными человечеству и в особенности украинскому народу. А вместе с этим объявляется искусственным и фальшивым и всё, чем жило несколько поколений, их идеалы, завоевания, успехи. Тем самым, подводится базис под дегероизацию прошлого, очернение святынь (например, Победы, прорыва в космос, превращения страны в мощную научную и промышленную державу) и расчищается место для новых "героев" и "сакральных вех". Неслучайно, что кампания по пропаганде "голодомора" ведётся параллельно и теми же людьми, что и "пересмотр" истории Великой Отечественной войны, возвеличивание Степана Бандеры и ОУН-УПА, настойчивые попытки приравнять СССР к Третьему Рейху. Всё это звенья одной цепи.
События 2004-2006 годов ещё раз подтвердили отсутствие внутреннего единства Украины, укрепив и углубив её ментально-культурный раскол. Это обстоятельство и предопределило новый раунд борьбы за её сплочение при помощи "голодомора". На деле это приводит к обратному: ведь миллионы людей, особенно на Юге и Юго-востоке, в целом оценивающие советский период положительно, как бы объявляются неполноценными, носителями "извращённой морали".
Голод
Но что было на самом деле? Имел ли место геноцид - этноцид украинцев? А на самом деле в 1932-1933 годах в СССР был страшный голод. Он стал результатом политики коллективизации - одной из главных составляющих "великого рывка" - ускоренной промышленной и социальной модернизации СССР. По задумке большевиков, она должна была дать необходимые средства для индустриализации и создать условия для переустройства сельского хозяйства. Вполне возможно, что создание колхозов и особенно способы их утверждения было ложным шагом. Однако по прошествии десятилетий (и особенно на фоне обвальной деиндустриализации и демодернизации последних лет) становится ясно, что именно в этот очень короткий период были заложены основы того колоссального задела, за счёт которого существуют постсоветские общества (и, конечно, Украина). Превращение СССР в современную державу был объективным и закономерным продолжением (только иным, социалистическим по форме) модернизации России, начавшейся в последней трети XIX века и прерванной революцией, мировой и гражданской войнами. Этот перерыв и предопределил неизбежность болезненного для народа рывка. К сожалению, его методы оказались крайне жёсткими, с нередким в предшествующие эпохи отношение к народу как подвластной массе.
Форсированная коллективизация, сопровождавшаяся раскулачиванием, привела зимой - весной 1930 года к всплеску недовольства на селе. Страсти накалила и кампания гонений на церковь. По данным украинского ГПУ, у недовольства были чисто экономические причины, а если оно приобретало политическое звучание, то выражалось в антикоммунистической и антиеврейской риторике, гораздо реже приобретая националистическую окрашенность (13). Наблюдалось это по всему СССР. А наиболее упорное сопротивление отмечалось на Дону и Кубани, где коллективизацию планировалось завершить ещё раньше, чем на Украине. Но главное, что резкий переход (к тому же насильственный) к новому типу хозяйствования и управления, в какой бы отрасли или стране он ни осуществлялся, обязательно в течение некоторого периода сопровождается падением производства, затруднениями и т.п. Спустя необходимый отрезок времени этот переход завершается сам собой. Но учитывать эту закономерность и отказываться от утверждённых темпов и методов власти не собирались. И выкачивание ресурсов из казавшейся бездонной деревни было продолжено. К этому добавилось и стремление наказать крестьян за нежелание работать в колхозах (на языке ОГПУ - саботаж, который Сталин даже назвал "тихой войной с советской властью" (14)). Всё это обернулось крайне тяжёлыми последствиями. "Продовольственные затруднения" начались уже с 1931 года. Нормы поставок неуклонно повышались, а производительность труда и урожайность заметно упали. На Урале и в Западной Сибири уже в начале 1932-го начался голод. Заготовки росли по всем (в том числе и потребляющим) регионам, причём в семи из них рост был гораздо выше, чем на Украине. Так в 1931-32 гг. по сравнению с 1929-30 гг. в Московской области они выросли на 45,3, на Средней Волге - на 46,1, на Северном Кавказе - на 56,3, в Нижегородском крае - на 122,6 процента (на Украине - на 36,7) (15). Весной 1932 года голод начался и в 44 районах УССР, но летом он прекратился.
Однако политику в отношении деревни большевики менять не собирались. План на 1932 год для УССР предусматривал сдачу около 400 млн. пудов хлеба. И хотя он несколько раз снижался, к февралю 1933-го удалось заготовить лишь 261 млн пудов, изымая хлеб подчистую (16). План продолжали "дожимать" самыми крутыми мерами - обысками спрятанного хлеба, штрафами за его несдачу (другими продуктами), репрессиями председателей колхозов, местных властей. Как результат, уже в октябре в республике вновь начался голод, свирепствовавший до конца 1933 года.
Цифры
Какие же потери понесло от голода население УССР (это далеко не то же самое, что украинское население)? В 1927-1931 годах смертность по республике равнялась 2,6 млн человек ежегодно, а в 1932-1933 гг. - 4 млн, то есть ежегодно от голода умирало 1,4 млн. А за два года прямые потери УССР составили от 2,9 до 3,5 млн человек. Однако, эти страшные цифры не устраивают творцов концепции "голодомора". Факты также показывают и несостоятельность рассуждений об этноциде. Согласно статистике ЗАГСов за 1933 г., смертность в городах имела приблизительно естественный характер, а вот на селе была повышенной, причём это в равной степени относилось ко всем национальностям (17). Иными словами, люди умирали не по национальному признаку, а по месту проживания.
Сталин не зря упирал на то, что крестьянский саботаж грозил оставить без хлеба рабочих и армию, ради обеспечения которых велись изъятия. Не только индустриализация и желание наказать крестьянство повысили нужду в хлебе, но и резкое увеличение городского населения. К началу 1930-х в городах УССР проживало от 5,5 до 6 млн. человек и доля горожан-украинцев (не менее 3 млн) быстро росла. Скажем, в 1930 году 80 процентов шахтёров Донбасса были выходцами из украинских сёл. По СССР всего за 4 года (1929-1932) городское население увеличилось на 12,4 млн человек. По УССР только за 1931 год оно выросло на 4,1 млн (в основном за счёт крестьян-украинцев). Украинцев-горожан стало свыше 6 млн (18). Но никто эти миллионы не изводил "голодомором", хотя сделать это было проще: в отличие от сельского жителя горожанин всецело зависит от того, что сможет купить в магазине (в те годы впроголодь жило и городское население). Наоборот, ради того, чтобы обеспечить их, хлеб и другое продовольствие выколачивались из русских, польских, немецких, молдавских, греческих и других сёл, где также от голода гибли люди. Кстати, крестьян-великороссов в УССР в те годы насчитывалось не менее миллиона (19). Резким увеличением городского населения и трудностями его снабжения объяснялись и меры, ограничивавшие переселение крестьян в города.
О том, что объектом политики было крестьянство как таковое, вне зависимости от этнической принадлежности, говорят географические масштабы голода. Он поразил важнейшие зерновые районы страны: кроме УССР, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Центральное Черноземье, Урал, часть Сибири, а также Казахстан (тогда автономию в составе РСФСР). Всего в областях, охваченных голодом, проживало около 50 млн человек. Причём в Казахстане, где реализовывалась авантюристическая программа "большого скачка" в животноводстве и перевода кочевников-казахов на осёдлый образ жизни, последствия голода порой даже превосходили то, что было на Украине (20). То есть, умирало от голода не только украинское крестьянство. Да и в УССР этому страшному испытанию подверглись представители всех проживавших в ней народов. А смертность на селе была выше, чем в городе, по всему СССР. В Казахстане сельское население сократилось (хотя это не то же самое, что погибло!) на 30,9, в Поволжье - на 23, на Украине - на 20,5, на Северном Кавказе - на 20,4% (21).
Был ли голод сознательно создан большевиками, задумавшими "террор голодом" как метод создания колхозного строя? Или он стал результатом форсированной, если угодно, бесчеловечной, политики, направленной на достижение любой ценой неких стоящих перед страной сверхзадач? Ответ на этот вопрос здесь не имеет значения, ибо появление концепции "голодомора" никак не связано даже с признанием того, что голод был создан сознательно. Ведь его объектом стало крестьянство СССР как класс, а не какая-то его национальная или территориальная группа, и имело это под собой не этническую, а социальную подоплёку.
Кстати, большинством украинского крестьянства коллективизация, раскулачивание, голод воспринимались не как "национальное противостояние", а как социальная проблема. Об этом можно судить на основании сводок ГПУ, а также воспоминаний людей, переживших голод. В них редко обвиняется партия, и уж тем более нет упоминаний о "Москве". Это значит, что в отличие от адептов концепции, подавляющее большинство современников не считало голод антиукраинской акцией.
Национальный момент
У сторонников концепции геноцида отсутствуют прямые доказательства, которые подтвердили бы их правоту. До сих пор не обнаружены документы, позволяющие утверждать о наличии намерений и планов истребления голодом украинцев как таковых. Поэтому в ход (помимо голословной идеологии) идут предположения, гипотезы и намёки.
Говорится, что голод был спланирован для того, чтобы сломить "национальный дух" украинского крестьянства и тем самым уничтожить базу украинского "освободительного движения". Однако реальная обстановка на селе была вовсе не такой, какой её рисуют адепты "голодомора". Даже в годы Гражданской войны далеко не всё крестьянство разделяло украинскую идею и шло за националистами, о чём потом с горечью писали они сами, усматривая в этом главную причину своего поражения. И уж тем более ошибочно считать, что крестьянство оставалось базой украинского движения к началу тридцатых. Иной стала психология, особенно молодёжи, и кризис 1930 года подтвердил это (22).
Говорить о крестьянстве УССР как о едином национальном коллективе с общей психологией и идентичностью тоже не приходится. Крестьянство Юга и Юго-востока республики в этом плане заметно отличалось от крестьянства Правобережья или Центра. Некоторые авторы даже склонны считать население этого региона самостоятельным субэтносом. И уж тем более это относится к кубанским казакам, которых адепты "голодомора" настойчиво стараются "пристегнуть" к своей концепции. Крестьянское движение на этих огромных пространствах имело не националистический, а социальный характер, и не являлось базой украинского движения. Однако там был страшный голод. Наибольшие потери, кроме Киевской, понесли Харьковская и Днепропетровская области. Именно на последнюю (данные на март 1933 года) приходилось 70 процентов всех зарегистрированных в республике смертей. Из четырёх областей с районами массовой смертности три находились на юге и востоке (Одесская - 14, Донецкая - 11, Харьковская - 9) (23). В качестве главного доказательства того, что голод был специально спланирован для борьбы против украинцев, ссылаются на постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 14 декабря 1932 года "О хлебозаготовках на Украине, Северном Кавказе и в Западной области". В нём за проведение сева и хлебозаготовок, засоренность "петлюровским" и прочим "контрреволюционным элементом" острой критике подвергся ряд парторганизаций Украины и Северного Кавказа. Там также говорилось, что на Северном Кавказе и Украине были допущены ошибки в проведении украинизации, благодаря чему "националистические элементы" получили легальное прикрытие для своей работы. От северокавказских властей требовали в ближайшее время перевести делопроизводство, прессу, преподавание в школах обратно на русский язык. Союзное руководство предлагало ЦК КП(б)У и СНК УССР "обратить внимание на правильное проведение украинизации" и вычистить контрреволюционные элементы из партии и советских органов (24).
Однако это постановление не является ни прямым, ни косвенным доказательством этноцида. В нём лишь просматривается желание найти виновного и сделать его ответственным за сопротивление коллективизации, голод и трудности пятилетки. Максимум, что можно предположить, это то, что власти воспользовались ситуацией для внесения корректив в национальную политику. Заметим, не смены курса в целом, не отмены во многом искусственной украинизации (каковой её считали многие в УССР). Курс на создание украинской нации никто и не думал сворачивать. Речь лишь шла о том, чьими руками будет создаваться украинская культура: большевистскими или руками национальной интеллигенции. Что же касается сворачивания украинизации на Кубани, то возвращение русского языка и прекращение украинизаторских экспериментов было встречено местным населением с удовлетворением, как давно ожидаемая мера (25).
К тому же, базой и движущей силой национального движения являлось вовсе не крестьянство, а национальная интеллигенция. А подлинный перелом в отношении к украинскому национализму и его носительнице произошёл не в 1932-1933 годах, а заметно раньше (26), свидетельством чего стал политический процесс над Союзом Вызволения Украины (1929-1930 гг.). "Украинский пролетарский суд... судит в исторической ретроспективе весь украинский национализм... подлые идеи буржуазной самостийности, незалежности Украины" (27), - писал о процессе орган КП(б)У, журнал "Большевик Украины" Тогда же была ликвидирована одна из главных структур национального движения - Украинская автономная православная церковь. В 1931 году состоялся процесс над Украинским национальным центром и рядом других организаций.
Итоги
Так был ли "голодомор"? Никаких сколько-нибудь серьёзных аргументов в пользу концепции "голодомора" как "геноцида - этноцида" украинского народа не имеется. В 1932-1933 годах многие сельскохозяйственные районы СССР поразил страшный голод. Жертвами его стало до 7 млн человек (28). Это действительно трагическая страница нашей общей истории. Не вдаваясь в дискуссию о причинах голода, нужно признать, что задачи, стоявшие перед советским руководством, были огромными. С затратами и человеческой жизнью не считались. И чем более развито было в регионе сельское хозяйство, тем круче были меры. Потому и самый страшный голод был в наиболее хлебных регионах. Ведь УССР и Северный Кавказ поставляли почти половину от всего заготавливаемого в зерновых районах хлеба (29). Собственно Украинская ССР пострадала не потому, что там жили украинцы, а только потому, что была главной житницей Советского Союза.
Но вопрос, при всей его жестокой, но неумолимой очевидности, до сих пор обсуждается с эмоционально-прокурорских позиций. А они могут скрывать всё что угодно: от искренней печали за судьбы крестьянства до националистических концепций и глобалистских доктрин. В роли обвиняемого оказываются вовсе не "советская власть" и не "Сталин", как может показаться на первый взгляд. Метят прямиком в Россию, в преемственность русской истории от дореволюционной России к СССР и в их геополитическое положение в мире. А заодно и в созданную после войны систему международных отношений, которая основана на принципе национального суверенитета и невмешательства. Голод для них всего лишь повод. Не будь его - место "голодомора" заняло какое-нибудь другое событие из русской истории, которое бы объявили преступлением против человечества (хотя бы и Вторую мировую войну, принесшую Европе освобождение от гитлеризма: об этом громко говорили в начале 2005-го, по случаю 60-летия Ялтинской конференции). То, что голод и "голодомор" - вещи разные, не смущает украинских и зарубежных адептов этой идеи. Они продолжают делать на памяти людей политический капитал, пытаться решать идеологические и геостратегические задачи. А значит, карта "голодомора" снова будет разыгрываться как против оппонентов внутри Украины, так и против "российского империализма". Трюк с "голодомором" продолжается.
"С содроганием вспоминаю те страшные дни 1933 года, когда по селу (Нехайки на Полтавщинe - А. М.) прошёл голод",- писал в своих воспоминаниях один из тех, кому посчастливилось его пережить. Это лётчик-истребитель Иван Степаненко - крестьянский сын, затем рабочий, фронтовик, окончивший войну дважды Героем Советского Союза, одержавший 33 воздушные победы лично и 8 в группе... От голода умерли его родители, брат и три сестры. Однако он не ожесточился, не перелетел к немцам, хотя легко мог бы это сделать. Потому, что чувство Родины для него и миллионов его современников не было пустым звуком. "Как и тысячи других крестьян, мои родные умерли от голода. Мои товарищи... также потерявшие близких во время голода, а кто-то вследствие разнузданной сталинской инквизиции, обиженные властями, не только не питали какого-то чувства отчуждённости от Родины, но, уверен, не имели этого даже в мыслях!". Ведь любовь к Родине, - объяснял он настроение своего поколения - "это не преходящее, временное чувство, оно генетически заложено в каждом из нас. Мы патриоты не только тогда, когда страна богата и люди живут в ней в довольстве. Мы любим её и в счастье, и в беде, и даже тогда, когда отдельным из нас могут быть нанесены кровные обиды со стороны представителей правящих структур, как не раз уже встречалось в нашей истории... Патриотизм - удивительное чувство, его нельзя насадить насильно или выжечь из сердец" (30), писал Степаненко.
Так чья же жизнь была фальшивой? Кто был "бессловесным исполнителем" с "вывернутой моралью" - миллионы советских украинцев, созидавших страну и защищавших мир от уничтожения, или творцы и певцы "голодомора" из диаспоры, бывшей номенклатуры и обласканной советской властью гуманитарной интеллигенции? Вопрос риторический...
Литература:
1. О феномене "голодомора" см.: Марчуков А. А был ли "голодомор"? Или непопулярные мысли об одном политическом брэнде // Россия XXI. 2004. № 6. С. 124-143.
2. Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание. 1927 - 1939 гг. Док. и мат. Т. 3. Конец 1930 - 1933. М. 2001; Данилов В. П., Зеленин И. Е. Организованный голод. К 70-летию общекрестьянской трагедии // Отечественная история. 2004. № 5. С. 97-111.
3. Порой это слово употребляется и в российских изданиях, не вникающих в его смысл.
4. В отличие от США и Канады, первый "юбилей" "голодомора" в Европе не был замечен. Это объяснялось не только меньшей численностью там украинской диаспоры, но и более уравновешенной политикой европейских государств в отношении СССР.
5. Мейс Дж. Комунiзм i дiлемi нацiонального визволення: нацiональний комунiзм в Радянської Українi, 1918 - 1933. Гарвард і Кембридж (Массачусетс). 1983; Conquest R. The harvest of sorrow. Soviet collectivization and the terror-famine. Edmonton. 1986.
6. Кульчицький С. Проблема голоду 1932-1933 рр. та її мiсце в суспiльно-полiтичному життi України кiнця 80-х - початку 90-х рр. // Голод-геноцид 1933 року в України: iсторико-полiтологiчний аналiз соцiально-демографiчних та морально-псiхологiчних наслiдкiв. Київ; Нью-Йорк. 2000. С. 38.
7. Информационное агентство (ИА) REGNUM. http://www.regnum.ru/news/711020.htm.
8. ИА "Обозреватель". 2003. 16 мая; 22 октября.
9. ИА REGNUM. http://www.regnum.ru/news/711020.htm.
10. ИА "Обозреватель". 2003. 12 ноября.
11. Там же. 2003. 23, 26 ноября.
12. Кучма. Л. Д. Украина - не Россия. М. 2003. С. 23, 28.
13. ЦГАООУ. Ф. 1. Оп. 20. Д. 3184. Л. 32, 46, 63; Д. 3192. Л. 3.
14. ТСД. Док. 317. С. 720.
15. Ивницкий Н. Хлебозаготовка 1932-33 годов и голод 1933 года // Голод-геноцид... С. 86-88.
16. Кульчицький С. Україна мiж двома вiйнами (1921 - 1939). Київ. 1999. С. 172, 176.
17. Кульчицький С. Україна... С. 183; Население России в ХХ веке. Ист. очерки. Т. 1. М. 2000. С. 270-271.
18. Ивницкий Н. Указ. соч. С. 88; Кульчицький С. Україна... С. 182; Всесоюзная перепись населения. 1937. Краткие итоги. М. 1991. С. 48-61.
19. Около 40 % от всего русского населения УССР. Нацiональнi вiдносини в Українi у ХХ. Сб. док. i мат. Київ. 1994. C. 133.
20. По ряду районов вымерло до 20-35% населения.
21. Данилов В.П., Зеленин И.Е. Указ. соч. С. 109.
22. Марчуков А.В. Украинское национальное движение. УССР. 1920-1930-е годы. Цели, методы, результаты. М. 2006. С. 137-158, 210-233, 439-446.
23. Веселова О. М., Марочко В. I., Мовчан О. М. Голодомори в Українi. 1921-1923, 1932-1933, 1946-1947. Злочини проти народу. Київ. 2000. С. 135-136.
24. "По решению правительства Союза ССР...". Депортация народов: документы и материалы. Нальчик. 2003. С. 94-95.
25. РГАСПИ. Ф.81. Оп. 3. Д. 127. Л. 200-201.
26. Марчуков А.В. Украинское национальное движение... С. 431-434, 457-458.
27. Бiльшовик України. 1930. № 5/6. С. 9.
28. Данилов В.П., Зеленин И.Е. Указ. соч. С. 109.
29. Ивницкий Н. Указ. соч. С. 95.
30. Степаненко И. Н. Пламенное небо. Киев. 1991. С. 7, 253