Описание алексея турбина в романе белая гвардия. Белая гвардия

Да ведь если бы с апреля месяца он начал бы формирование офицерских корпусов, мы бы взяли теперь Москву. Поймите, что здесь, в Городе, он набрал бы пятидесятитысячную армию, и какую армию! Отборную, лучшую, потому что все юнкера, все студенты, гимназисты, офицеры, а их тысячи в Городе, все пошли бы с дорогою душой.

Что мы знаем о «Белой гвардии»? Много и мало одновременно. Мало, так как имя Михаила Афанасьевича Булгакова ассоциируется с другим произведением, которое стало классическим – «Мастер и Маргарита». Мало, потому, что зачастую сам роман остается в тени театральных постановок и кинокартин, пьесы «Дни Турбиных» (а это два абсолютно разных произведения, смею Вас заверить). Мало, потому, что мы в принципе не имеем большого эмпирического запаса знаний о Гражданской войне.

Но почему в то же время мы знаем достаточно много? Во-первых, доподлинно установлены все реальные прототипы героев романа. Доктор Алексей Турбин – сам Булгаков, живший во время действия «Белой гвардии» в Киеве, врач. Поручик Виктор Мышлаевский списан со строевого офицера, штабс-капитана Петра Александровича Бржезицкого, сражавшегося во время Великой войны и после нее в рядах 70-й Киевской дивизии. «Генерального штаба карьерист» Тальберг рисовался с мужа сестры Михаила Афанасьевича – Леонида Сергеевича Краума. Герой негативный, Булгаков целенаправленно очернил это образ. Впрочем, у меня нет цели оправдать Краума и влезать в семейные дела Булгаковых. А вот с Сергеем Ивановичем Тальбергом я это сделать попробую несколько позже.

Другим фактом за то, что мы так много знаем о Турбиных, их окружении, служит то обстоятельство, что, не смотря на запрет, роман было возможно прочитать в СССР. Да, пускай, это поздний Советский Союз, это редчайший раритет и жутчайший дефицит для книголюбов, но прочесть «Белую гвардию» возможность была. В частности, об этом вспоминает известный журналист Олесь Бузина (ссылка на пост с этим текстом в паблике). То есть, сама суть произведения с конца 1980-х могла быть известна интересующейся общественности.

Ну, и, наверное, самое главное. Булгаков сейчас является едва ли не самым популярным классическим русским писателем. Булгаков – это наследие «Серебряного века» русской литературы. А по сему, к нему приковано огромное внимание. Он – объект изучения, его жизнь и творческий путь – предмет споров. В этой связи «Белая гвардия» занимает не последнее место. Тем более, что в постсоветском государстве наметилась крайне позитивная тенденция. Создаётся всё больше обществ, которые восстанавливают историю Белого движения. А через реставрацию такой памяти идёт возрождение национального самосознания русских.

Итак, о чем же эта статья? Верно, о «Белой гвардии». О ее героях. Советую внимательно вчитаться в эпиграф. Он не случаен, а последние его строчки наиболее выразительны. Юнкера, студенты, гимназисты, офицеры… Михаил Афанасьевич довольно ясно обозначает принадлежность своих героев к различным слоям общества. В этой цитате, взятой из пламенной речи доктора Турбина, мы можем найти далеко не всех персонажей. Если, к примеру, Николка – юнкер, ряд его приятелей – студенты, Мышлаевский и Карась – офицеры, а взвод гимназистов (пусть и вперемешку с теми же юнкерами и студентами) полностью будет вырезан петлюровцами, то представители интеллигенции тут не упоминаются. Это отнюдь не означает, что Булгаков пренебрегает ими, нет. Просто нет задачи у интеллигенции воевать. А она это делала всю гражданскую. И даже в «Белой гвардии». Есть и масса простого народа, отчаявшегося, «богоносного», готового ухватиться хоть за что, лишь бы это принесло мир и стабильность (в равной степени это касается и русских, и украинцев).

Задача этой статьи – в образах героев выявить черты, которые им присвоил Булгаков, характерные для слоя общества, к которому принадлежит тот или иной герой. Безусловно, здесь можно возразить следующее. Мол, большинство действующих лиц – офицеры, принадлежат к одной части русского общества, имеют общие моральные ценности и идентичные воззрения. Замечание вполне резонное, особенно по последним двум пунктам. Однако же, даже внутри офицерства я склонен видеть некую дифференциацию.

ДОКТОР АЛЕКСЕЙ ТУРБИН

Как уже говорилось, в образе Турбина Булгаков изобразил самого себя. Сходится всё: участие в Великой войне, частная врачебная практика после нее, мобилизация в армию гетмана. Безусловно, Турбин – офицер и сам причисляет себя к этому классу: «Завтра, я уже решил, я иду в этот самый дивизион, и если ваш Малышев не возьмет меня врачом, я пойду простым рядовым ». Чисто офицерское мировоззрение. Рядовыми, как известно, в Ледяном походе были поручики и капитаны, а ротными командирами – полковники. Вполне уместно говорить, что Булгаков, сам военнослужащий по медицинской части во ВСЮР, делает отсылку к этому эпизоду. Алексей Турбин – полковник, младший врач Гусарского Белградского (прототипом послужил 12-й Белгородский уланский) полка, а затем начальник госпиталя. В сюжете «Белой гвардии» он недавно демобилизован. Имеет ли это значение, что русской армии не существовало, по сути, с февраля 197-го? Наверное, имело. Офицеры, военное сословие в целом, чувствовало, что их кто-то предал. Но не их Император, они до сих пор лелеют надежду на восстановление законного порядка в стране. В стране, которая не ограничивается Киевом, Украиной.

И всё-таки Алексей Васильевич принадлежит к слою интеллигенции. Насколько различны его представители будет проиллюстрировано ниже. Почему интеллигент, а не офицер? А это просто: по профессии. Врач – это традиционно профессия интеллигентная. Они, а особенно уездные врачи где-нибудь в глубинке, пользовались громадным уважением как в высшем свете, так и среди простых обывателей. Шутка ли, но самой распространённой профессией среди депутатов первой Государственной Думы оказались не юристы, адвокаты или представители профессуры, а именно врачи.

Турбин – представитель пассионарной ее части. Его идеалы – монархизм, вера и свобода. Он прекрасно понимает, откуда растут ноги всех бед России: за застольем не раз звучит призыв вздёрнуть Лейбу Бронштейна (т.н. «Троцкого») на ближайшем столбе. Вообще, подобное мировоззрение не характерно для интеллигента. Объясню словами полковника Малышева:

Он [Малышев] вдруг приостановился, чуть прищурил глазки и заговорил, понизив голос:-Только… как бы это выразиться… Тут, видите ли, доктор, один вопрос… Социальные теории и… гм… вы социалист? Не правда ли? Как все интеллигентные люди?

Это дает полное основание говорить, что Турбин соответствует маркеру, характерному слою офицеров. Не все офицеры, разумеется, были монархистами. Я даже не уверен, что большинство. Но не ошибусь, если скажу, что подобных Турбину найдется немало, надо только поискать. Поэтому случай этого персонажа уникальный.

ПОРУЧИК ВИКТОР МЫШЛАЕВСКИЙ, ПОДПОРУЧИК ФЁДОР СТЕПАНОВ (КАРАСЬ)

Типажи эти несколько отличаются друг от друга. Виктор Викторович – горяч, в нем бурлит жизнь, вполне сойдет за лихого гусара из части Дениса Давыдова. Этакий поручик (забавно, не правда ли?) Ржевский. Его любят женщины, он не прочь выпить, но и дерется отчаянно. Он знает, что если предаст службу, то предаст самого себя. Вспомните эпизод в самом начале романа. Замороженного к чертям собачьим Мышлаевского кое-как отогрели, растерли, отпоили водкой. А всё почему? Просто он не ушел со своего поста под Красным Трактиром. Степь, буран, мороз, но даже после окончания боевого дежурства он остается на месте, так смена на позицию не пришла. Готовность пожертвовать собой – характерная черта русской армии во все времена.

А что же Карась-Степанов? Не думайте, что это два антагониста. Фёдор Николаевич так же отчаянно храбр, он несет службу в это смутное время, он знает, что провались под землю гетманский дворец, жителей Города всё равно нужно защитить. И делает это до того момента, когда даже до верхов (а это случилось гораздо раньше) доходит бесперспективность сопротивления. Правда, Степанов более рассудителен. Возможно, чуть более умён, нежели Мышлаевский. Не зря же он пытается окончить университет и совмещать оное со службой в армии. Право, и командир он при этом хороший.

Обоснованием отождествления этих персонажей служат две вещи. Во-первых, они оба друзья детства. Знают друг друга, выражаясь просторечным языком (кстати, булгаковский прием из «Белой гвардии»), как облупленных. У них схожая судьба. Да и как иначе? Задача офицера – воевать, что они с честью и делали. Это их долг, они не поступились им. Во-вторых, что вытекает из первого, и Мышлаевский, и Карась, принадлежат к слою довольно молодых офицеров. Если Турбин, их ровесник, уже полковник, то они находятся в нижних чинах. Все они молоды, им нет даже тридцати. Что это означает? То, что их воспитала война. У них менталитет победителей, они воины. Но им не хватает некоего шарма. Каким, скажем, обладал толстовский князь Болконский из «Войны и мира». Не хватает воспитания, манер для высшего общества. Это не недостатки. Просто так вышло. Ну и по сословной принадлежности они происходили не из аристократических семей. Хотя понятие «сословие» к началу ХХ века носило весьма условный характер. Социальные лифты в Российской империи позволяли беспрепятственно при наличии возможности и желания переходить из одного состояния в другое. Происходило размытие понятия «дворянство». Впрочем, это тема не нова и подробно освещена профессиональными историками.

Что же до наших героев. Они не могут не быть симпатичны. Мышлаевский своей мужественностью и внутренней силой, Карась – умением сочетать храбрость и расчёт. Наверное, это самый типичный образ русского офицера в сегодняшнем его восприятии людьми XXI века.

ПОЛКОВНИК ФЕЛИКС НАЙ-ТУРС, ПОЛКОВНИК АЛЕКСЕЙ МАЛЫШЕВ

А вот это как раз типаж старшего офицерства. Не по чину, а по возрасту. Но здесь так же строго присутствует одно важно различие, как и в предыдущем случае. Най-Турс – аристократ. Это видно из описаний быта его семьи, его повадок и манер. Война сделала его более жестким, черствым. Вспомните этот случай, когда он приказывает (!) и угрожает (!!!) одному из самых высоких чинов гетманской армии – генералу Макушину. Вспомнили данный эпизод? Скажите, а не так уж неправ был Най, да?

Но ведь на контрасте есть и другой случай. Тот самый несостоявшийся бой юнкеров со вступившим в Город авангардом петлюровской армии. Най-Турс всё понял мгновенно, как только услышал доклад посланного на разведку «пикета»:

Господин полковник, никаких наших частей нет не только на Шулявке, но и нигде нет, - он перевел дух. - У нас в тылу пулеметная стрельба, инеприятельская конница сейчас прошла вдали по Шулявке, как будто бы входя в Город…

Он спасает своих юнкеров, давайте скажем прямо. Существует распространенный стереотип о том, что любовь отца и сына – это скупая, малоэмоциональная, практически безмолвная, но очень крепкая субстанция. Именно это чувство руководит строевым офицером. Ему не страшно умереть, страшно не спасти жизни этих юных мальчиков.

Най-Турс – это мой любимый булгаковский персонаж. Не только в «Белой гвардии», а вообще. Его называют хрестоматийным образом офицера русской армии. Что ж, с этим невозможно не согласиться.

Таков примерно и полковник Малышев. Единственное, он менее аристократичен, но от этого образ персонажа даже выигрывает. Специфика его работы в лихолетье Гражданской войны – всё те же юнкера и студенты. Сам полковник (единственный персонаж, сохранивший реальную фамилию своего прототипа – лётчика Алексея Фёдоровича Малышева) прекрасно это осознает. Удивительно, но практически всегда самохарактеристики героев вызывают симпатию. Наверное, потому, что они правдивы. Или излишне самокритичны.

«Слов тратить не буду, говорить не умею, потому что на митингах не выступал», - это отсутствие той самой аристократичности. Но может оно вызывать отторжение? Нет. Сразу понятно: полковник – человек дела и слова. Слова в том плане, что выполнит приказ, обещание или клятву. Эпизод с разгоном Най-Турсом юнкерской дружины характерный и ключевой для данного персонажа. В жизни Малышева, запечатлённого в романе, таковым является этот отрывок:

Господин поручик, Петлюре через три часа достанутся сотни живых жизней, и единственно, о чем я жалею, что я ценой своей жизни и даже вашей, еще более дорогой, конечно, их гибели приостановить не могу. О портретах, пушках и винтовках попрошу вас более со мною не говорить.

[На предложение Мышлаевского спалить здание гимназии, где базировался дивизион]. Порой не понимаешь тонкой грани этого грубо вырубленного в гранитной скале образа русского офицера. Такого же, как Турбин, Мышлаевский, Най-Турс. Такого же, какими были реальные герои русского движения: Колчак, Корнилов, Марков, Юденич. Не понимаешь, так как всегда где-то рядом витает сомнение: «а не ирония ли это в словах Малышева?». Практически все его фразы вызывают подобные ощущения. То ли он действительно циничный (если так, то давайте простим боевому офицеру такую черту характера), то ли действительно немногословный и замкнутый. Делать вывод я не хочу, предоставлю это Вам.

Единственное, что добавлю. Этот персонаж мне симпатичен в обоих случаях. В варианте Булгакова Малышев уничтожает свои документы и исчезает, когда в город вошёл Петлюра. В самой последней экранизации романа (с Хабенским в роли Алексея Турбина), полковник застрелится от безысходности. Знаете, вот именно такой исход самый правильный для жизненного пути этого образа, как бы ни кощунственно это звучало.

УНТЕР-ОФИЦЕР НИКОЛКА ТУРБИН, ЮНКЕР

Здесь мы совершенно точно можем говорить о том, что в лице одного персонажа отображён весь слой молодёжи. Да причем какой молодёжи! А, действительно, какой? Готовой сражаться за идею от Петербурга до Владивостока? Вечно живущей в своих идеалах и мечтах? Излишне храброй и бесстрашной? Да, именно такой.

Николка Турбин во многом хочет быть похожим на своего старшего брата. Еще бы, боевой офицер, состоялся в профессии. Не преувеличу, если скажу, что для Николки Алексей Турбин является предметом личной гордости. Отсюда так много копирований младшим братом старшего. Турбин-младший горяч. И храбр. Он не бросил Най-Турса,не смотря на приказы от оного. И они вдвоем стояли с одним пулемётом против целого взвода Козыря-Лешко. В принципе, если мы вспомним начало русской Смуты, то Зимний, при растиражированном его «штурме», защищали именно юнкера. Наверное, уже оттуда берется самопожертвенность русской молодёжи. Лучшей ее части, опять же. Ведь кто такие юнкера? Это будущие офицеры, осознавали и инфицировали они себя только так. Это люди, получавшие образование, совмещая его с постижением азов строевой службы. Образование, к слову сказать, еще не высшее. Но ни с советским высшим образованием, ни тем более с нынешним, по уровню такие «средние специальные учебные заведения» сравниться не могут. Они на несколько порядков сильнее.

Николка Турбин умён и сметлив. Но наивен. Что может считаться характерной чертой его возраста, его социального слоя. Но наивен по-хорошему: он верит в лучшее. Не перестаёт верить, даже когда всё пало прахом. Но это не мешает ему объективно оценивать реальность.

КАПИТАН СЕРГЕЙ ТАЛЬБЕРГ

По задумке Булгакова, самый несимпатичный персонаж по «эту» сторону войны. «Эта сторона» и является «Белой гвардией». Тальберг представлен черствым, эгоистичным и меркантильным. Он сух даже со своей женой, брезгует друзьями семьи, куда его приняли, высокомерен. Именно так его рисует автор. Наверное, таков Тальберг и есть. Но помните, в самом начале, я обещал, что попытаюсь его оправдать? Сейчас настало время этим заняться.

Посмотрим несколько с иной стороны на Сергея Ивановича. Он, в отличие от многих офицеров, при деле. Да, он штабной, да в «Днях Турбиных» один из офицеров в халупе где-то под Киевом перед тем, как застрелиться, воскликнет: «Штабная сволочь! Как я понимаю большевиков!», да сам Булгаков просто не выносил всю эту братию. Но, тем не менее, Тальберг на службе. Кстати сказать, занимает не последнюю должность при гетмане, что, вне сомнений, требует определенных способностей.

Теперь вспомним второй эпизод. Возвращение Тальберга гораздо позже обещанного и мгновенный отъезд. Едет он к Деникину. Он служил под началом Антона Ивановича. Тальберг руководствуется карьеристскими соображениями. Однако, бросается в самое пекло, на Юг, в самую боеспособную Белую армию. В такое время, когда ещё не все потеряно для России. Тут уж, извините, не до мотивов. Остается сухой факт: капитан Тальберг едет сражаться, едет туда, где даже штабы лишены комфорта. Едет в неизвестность, по сути. Офицер исполняет свой долг. Под таким углом, мне кажется, мало, кто смотрел на эту фигуру.

ВАСИЛИЙ ЛИСОВИЧ, ИНЖЕНЕР

Если доктор Турбин импонирует читателю как представитель интеллигенции, то Лисович, или Василиса, является его антагонистом. Он скуп (в прямом смысле слова), живёт серо. Чрезмерно бережлив. Вспомните, чем он и его жена, Ванда, ужинали обычно. Качество этой еды. Лисович – это смесь Коробочки из «Мёртвых душ» Гоголя и Павлуши Чичикова оттуда же. Может быть, таковым его сделали обстоятельства Гражданской войны. Но судя по всему, это его жизненное кредо. Турбины всегда относились к нему с некоторым отторжением, как можно заключить из описания этого человека Булгаковым. К сожалению, большинство русской интеллигенции в те годы оказалось Лисовичами. Не в плане быта или скупости. А в плане борьбы. Предпочли отсидеться, переждать бурю. В приспособлении они видели своё спасение. Те же офицеры из семьи Турбиных и их друзей не находят отклика в сердцах четы Лисовичей. Они боятся, что «попасть под раздачу». Просто потому, что были соседями. Эта данность проявится позже на пятнадцать-двадцать лет, во время сталинских репрессий. Но сейчас, вернее, тогда, в 1918-м, 1919-м, были русские части на защите Киева, был Петлюра с его укринством.

Вспомните, когда Василису ограбили, то тут же нашлось всё. И в материальном плане, и в духовном. В материальном – богатый стол для защитников, которыми стали Карась, Турбины и Мышлаевский, которым Лисович не доверял. В духовном – некая открытость перед теми же офицерами, сладко дремлющем Карасём. Василиса в задушевной беседе открывает подпоручику Степанову, что является кадетом по убеждениям. Этот разговор – исповедь перед самим собой. Вполне возможно, что Лисович осознал ошибку своего существования, отказа от борьбы. Осознал поздно, когда его ограбили. Ровно так же осознает и русская интеллигенция, когда её начнут убивать.

Остаётся один слой, который не был затронут в повествовании. Это слой обывателей. Говорить много о нём нет смысла. Михаил Афанасьевич достаточно критично описывает народную массу. Запуганную, уже ни на что не готовую, никому не сочувствующую. Способную лишь держаться за факт своего бытия на этой Земле. Я полностью разделяю такую трактовку. Характерный эпизод: прохожий, мужчина лет сорока-сорока пяти, прилично одетый, идя по улице, делает замечание юнкерам, которым завтра идти в бой и которые уже видели страшную смерть своих товарищей. Мол, что вы, юнкера сидите, надо Родину защищать. Ещё раз. Это говорит мужчина мальчикам, которым нет даже двадцати. Уважаемый, а не пришла ли Вам в голову мысль самому взять винтовку и встать в строй? Не пришла. Вот она, неготовность к борьбе. Даже не за какие-то там абстрактные и далёкие идеалы. Неготовность бороться за свою свободу и честь, перекладывая это на других. Не сочувствуя этим другим. Не лицемерие ли? К сожалению, таково булгаковское общество.

Чему нас учит «Белая гвардия»? Многому. Такие высокопарные слова как «самопожертвование», «храбрость», «честь», мы и так знаем. Мы знаем, что это хорошо и красиво. На бумаге. Но это не главное. Важно лишь то, чтобы это было в самих людях. В настоящих людях. Важно помнить, что идеалы существуют, они не призрачны. Они не витают в воздухе, они здесь рядом. «Белая гвардия» учит нас тому, что люди и есть воплощение этих идеалов. Вспоминайте умного и смелого доктора Турбина, когда Вам кажется, что мысли зашли в тупик и оттуда им не выйти. Помните образ русского офицера, когда Вам не хватает душевных сил бороться дальше. Такого страстного и удалого офицера как Мышлаевский, такого как рассудительного Карась, такого профессионала, как Малышев и такого принципиального как Най-Турс.

Сны героев составляют важную часть романа М.А. Булгакова «Белая гвардия». Проникая в человеческое сознание и приглашая туда читателя, автор решает важные художественные задачи. Во сне люди отрешаются от всего суетного, наносного, того, что мешает проникнуть в суть вещей. По Булгакову, во сне можно правильно, адекватно оценить происходящие события. Здесь сама душа, нравственная основа человека подсказывает правильное решение. Во сне на первый план выходит моральная, нравственная точка зрения в оценке событий.
Кроме того, с помощью приема сна писатель имеет возможность высказать свое мнение о том, что он описывает. В фантасмагорической форме, преображая действительность, как это часто бывает во сне, Булгаков показывает весь ужас происходящих в романе событий, человеческие заблуждения и ошибки, оборачивающиеся истинной трагедией.
Сны всех героев имеют важное значение в «Белой гвардии», но один из самых значимых эпизодов в романе – первый сон Алексея Турбина, оказавшийся вещим.
Сначала герою сумбурно снятся события, происходящие вокруг него в реальной жизни. Он видит всю ту суету и неразбериху, что творится на улицах Киева, в казармах, в головах людей. Затем неожиданно Алексей слышит слова полковника Най-Турса: «Умигать - не в помигушки иг"ать». Турбин понимает, что очутился в раю. Важно, что в тот момент в реальности полковник еще был жив.
Интересно - Най-Турс был одет в костюм рыцаря-крестоносца. Тем самым Булгаков подчеркивает святость того дела, что защищали белые офицеры. А также то, что он, как человек, находился на их стороне.
Вскоре во сне Турбина появляется и еще один герой – убитый в 1916 году вахмистр Жилин. Булгаков пишет, что «глаза вахмистра совершенно сходны с глазами Най-Турса - чисты, бездонны, освещены изнутри». Эти офицеры словно (а может быть, и на самом деле) превратились в святых, и после смерти защищающих правое дело, стоящих на стороне чести, долга, истинных ценностей.
Жилин рассказывает Алексею странную историю о том, как весь второй эскадрон белградских гусар попал в рай, «пройдя через проверку» апостола Петра. Речь Жилина наполнена присущими этому герою юмором, жизнелюбием, добротой. Но это лишь помогает понять то главное, что хотел сказать Булгаков: Богу неважны мелочи, он обращает внимание лишь на суть. Белогвардейцы защищали не только царя и монархизм, они защищали весь уклад жизни, все то, что было дорого миллионам людей, чем они жили, что составляло их опору, их смысл. И то, что разрушила революция и гражданская война. Поэтому Петр пропускает в рай весь эскадрон гусар, с «лошадьми и шпорами», даже с женщинами, прибившимися к обозам. Потому что, как объясняет Жилин, «эскадрону в походе без баб невозможно».
Апостол Петр просит Жилина и его гусар подождать, ибо «вышла маленькая заминочка». Пока герои ожидали у входа в рай, к ним присоединился Най-Турс, который, как мы помним, погибнет позже, а также «неизвестный юнкерок». К сожалению, мы понимаем, что этим юнкером окажется Николка Турбин.
Итак, после небольшой задержки героев впустили в рай. Жилин восхищенно его описывает: «Места-то, места-то там ведь видимо-невидимо. Чистота... По первому обозрению говоря, пять корпусов еще можно поставить и с запасными эскадронами, да что пять - десять!» Герой рассказывает Турбину, что увидел огромные хоромы в красном цвете. Там «звезды красные, облака красные в цвет наших чакчир отливают...»
Оказывается, эти хоромы были приготовлены для большевиков, которых «видимо-невидимо положили», когда брали Перекоп. Жилин, разговаривая с богом, удивляется: как так получается, если красные даже в существование бога не верят. Но господь замечает, что ему от веры или неверия в него «ни жарко, ни холодно». Это не влияет на то, что все, и белые, и красные, для него просто люди. И все они после смерти попадут на суд божий, где будут судиться по законам человеческим, а не партийным или каким-то иным.
Бог говорит Жилину очень важные слова: «Один верит, другой не верит, а поступки у вас у всех одинаковые: сейчас друг друга за глотку, а что касается казарм, Жилин, то тут как надо понимать, все вы у меня, Жилин, одинаковые - в поле брани убиенные». Булгаков показывает, что для бога все равны. Все человеческие игры в «белых», «красных», «петлюровцев» и так далее он не принимает. Все это суета, за которой скрывается лишь одно – нарушал ли ты человеческий кодекс чести, нравственные и моральные истины, изложенные в десяти заповедях.
Турбин, во сне выслушав Жилина, просится к ним в эскадрон полковым врачом. Этот момент тоже очень важен. Герой так устал от того, что происходит в земной жизни, так устал от войны, убийств, кровопролития. Он хочет простых вещей – мирной жизни, работы, семьи. Одним словом, он хочет вернуть старое. Но сделать это, как ни старайся, невозможно. Может быть, это совершится лишь во сне или том свете, в раю…
Таким образом, вещий сон Алексея Турбина выполняет в романе несколько важных функций. Во-первых, он дает нравственную оценку описываемым в романе событиям, событиям гражданской войны на Украине. Во-вторых, сон проясняет позицию Булгакова-человека, его взгляд на революционные перемены. В-третьих, этот эпизод показывает позицию Булгакова-писателя, который смотрит на все описываемое несколько отстраненно, находится как бы «над» ситуацией, пытается объективно оценить события.

Сочинение

Гражданская война началась 25 октября 1917 года, когда Россия раскололась на два лагеря: «белых» и «красных». Кровавая трагедия перевернула представления людей о морали, чести, достоинстве, справедливости. Каждая из воюющих сторон доказывала свое понимание правды. Для многих людей выбор цели стал жизненной необходимостью. «Мучительные поиски» изображены в романе М. Булгакова «Белая гвардия». Ведущей темой этого произведения стала судьба интеллигенции в обстановке гражданской войны и окружающего хаоса. Семья Турбиных является представителем русской интеллигенции, которая тысячами нитей (родовых, служебных, воспитанием, присягой) связана с монархической Россией. Семья Турбиных - это семья военных, где старший брат Алексей - полковник, младший Николай - юнкер, сестра Елена - замужем за полковником Тальбергом. Турбины - люди чести. Они презирают ложь, корысть. Для них верно, что «честного слова не должен нарушать ни один человек, потому что иначе нельзя будет жить на свете». Так говорил шестнадцатилетний юнкер Николай Турбин. А людям с такими убеждениями сложней всего было вступать во времена обмана и бесчестия.

Турбины вынуждены решать: как жить, с кем идти, кого и что защищать. На вечеринке у Турбиных разговоры ведутся об этом же. В доме Турбиных мы можем найти высокую культуру быта, традиций, человеческих отношений. Обитатели этого дома начисто лишены высокомерия и чопорности, ханжества и пошлости. Они радушны и сердечны, снисходительны к слабостям людей, но непримиримы ко всему, что за порогом порядочности, чести, справедливости. Турбины и часть интеллигенции, о которой в романе сказано: армейские офицеры, «сотни прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов», выметены из обеих столиц метелью революции. Но именно они и принимают на себя самые жестокие удары этой метели, именно им «при дется мучиться и умирать». Со временем они поймут, какую неблагодарную взяли на себя роль. Но то будет со временем. А пока убеждены, что иного выхода нет, что смертельная опасность нависла над всей культурой, над тем вечным, что растилось веками, над самой Россией. Турбиным преподан урок истории, и они, делая свой выбор, остаются с народом и принимают новую Россию, они стекаются под белые знамена, чтобы драться насмерть.

Большое внимание вопросу о чести и долге уделил Булгаков в романе. Почему Алексей и Никол-ка Турбины, Най-Турс, Мышлаевский, Карась, Шер-винский и другие белогвардейцы, юнкера, офицеры, зная, что все их действия ни к чему не приведут, шли защищать Киев от превосходивших в несколько раз по численности войск Петлюры? Их заставила это делать офицерская честь. А честь, по мнению Булгакова, есть то, без чего невозможно было бы жить на земле. Мышлаевский с сорока офицерами и юнкерами, в легких шинелях и сапогах на морозе оберегал город. Вопрос о чести и долге связан с проблемой предательства и трусости. В самые критические моменты положения белых в Киеве эти страшные пороки проявились у многих военных, находившихся во главе белой армии. Их Булгаков называет штабной сволочью. Это и гетман Украины, и те многочисленные военные, которые при первой опасности «крысьей пробежкой» удалились из города, в числе которых был и Тальберг, и те, из-за которых на снегу около Поста замерзали солдаты. Тальберг - белый офицер. Окончил университет и военную академию. «Это же лучшее, что должно было быть в России». Да, «должно было...» Но «двухслойныеглаза», «крысиная пробежка», когда уносит он ноги от Петлюры, оставляя жену и ее братьев. «Чертова кук ла, лишенная малейшего понятия о чести!» - вот что такое этот Тальберг. Белые юнкера Булгакова - это обыкновенные юнцы из определенной классовой среды, терпящим крушение со своими дворянско-офицерскими «идеалами».

В «Белой гвардии» события бушуют вокруг тур-бинского дома, который, несмотря ни на что, остается островком красоты, уюта и покоя. В романе «Белая гвардия» дом Турбиных сравнивается с вазой, которая незаметно разбилась и из которой потихоньку вытекла вся вода. Дом для писателя - это Россия, и потому процесс гибели старой России во время гражданской войны и гибели дома Турбиных как следствие гибели России. Молодые Турбины, хоть их и затягивает водоворот этих событий, до конца сохраняют то, что особенно дорого писателю: неистребимое жизнелюбие и любовь к прекрасному и вечному.

В романе «Белая гвардия» отражаются события гражданской войны периода 1918-1919 гг. в его родном городе Киеве. Эти события Булгаков рассматривает не с классовых или политических позиций, а с чисто человеческих. Кто бы ни захватил город - гетман, петлюровцы или большевики, - неизбежно льется кровь, сотни людей умирают в мучениях, а другие еще страшнее ожесточаются. Насилие рождает еще больше насилия. Вот это волнует писателя больше всего. Монархический энтузиазм своих любимых героев он наблюдает с сочувственной и ироничной улыбкой. Не без улыбки, хоть и печаль ной, автор описывает в финале большевистского часового, который, проваливаясь в сон, видит красный сверкающий небосвод, и душа его «мгновенно наполнялась счастьем». А уж верноподданнические настроения в толпе во время парада петлюровского войска он высмеивает с прямой издевкой. Любая политика, на каких бы идеях она ни была замешана, остается глубоко чуждой Булгакову. Он понимал офицеров «конечных и развалившихся полков» старой армии, «прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов... сбитых с винтов жизни войной и революцией». Он не мог осуждать их за ненависть к большевикам - «прямую и горячую». Не меньше понимал он и мужиков, с их злобой против немцев, издевавшихся над ними, против гетмана, при котором на них навалились помещики, понимал и их «дрожь ненависти при лове офицерья».

Сегодня мы все сознаем, что гражданская война была одной из самых трагических страниц в истории страны, что огромные потери, которые понесли в ней и красные, и белые, - это общие наши потери. Булгаков именно так и рассматривал события этой войны, стремясь «стать бесстрастно над красными и белыми». Ради тех истин и ценностей, что именуются вечными, и в первую очередь ради самой жизни человеческой, которая в пылу гражданской войны едва ли не вообще перестала считаться ценностью.

«Упорное изображение русской интеллигенции как лучшего слоя в нашей стране» - так сам Булгаков определяет свое литературное кредо. С какой симпатией Булгаков описывает Турбиных, Мышла-евского, Малышева, Най-Турса! Каждый из них не без греха, но это люди подлинной порядочности, чести, мужества. И ради этих достоинств писатель лег ко прощает им мелкие прегрешения. А больше всего он дорожит всем тем, что составляет красоту и радость человеческого бытия. В доме Турбиных, несмотря на страшные и кровавые дела 1918-го года, - уют, покой, цветы. С особенной нежностью автор описывает человеческую душевную красоту, ту самую, которая побуждает его героев забывать о себе, когда надо позаботиться о других, и даже совершенно естественно, как само собою разумеющееся, подставлять себя под пули ради спасения других, как это делает Най-Турс и в любой момент готовы сделать Турбины, и Мышлаевский, и Карась.

И еще одна вечная ценность, быть может, самая большая, постоянно опекаемая в романе, - любовь. «Им придется мучиться и умирать, но несмотря ни на что любовь настигает едва ли не каждого из них: и Алексея, и Николку, и Елену, и Мышлаевского с Лариосиком - неудачливых соперников Шервинского. И это прекрасно, потому что без любви невозможна сама жизнь», - как бы утверждает писатель. Автор приглашает читателя как бы из вечности, из глубин взглянуть на события, на людей, на всю их жизнь в этом страшном 1918 году.

Другие сочинения по этому произведению

«Дни Турбиных» пьеса об интеллигенции и революции «Дни Турбиных» М. Булгакова — пьеса об интеллигенции и о революции. "Дни Турбиных" М. Булгакова - пьеса об интеллигенции и революции Борьба или капитуляция: Тема интеллигенции и революции в творчестве М.А. Булгакова (роман «Белая гвардия» и пьесы «Дни Турбиных» и «Бег»)

М.А.Булгаков дважды, в двух разных своих произведениях, вспоминает, как начиналась его работа над романом «Белая гвардия» (1925). В «Театральном романе» Максудов рассказывает: «Он зародился ночью, когда я проснулся после грустного сна. Мне снился родной город, снег, зима, гражданская война... Во сне прошла передо мной беззвучная вьюга, а затем появился старенький рояль и возле него люди, которых уже нет на свете». А в повести «Тайному другу» - иные подробности: «Я притянул насколько возможно мою казарменную лампу к столу и поверх ее зеленого колпака надел колпак из розовой бумаги, отчего бумага ожила. На ней я выписал слова: «И судимы были мертвые по написанному в книгах сообразно с делами своими». Затем стал писать, не зная еще хорошо, что из этого выйдет. Помнится, мне очень хотелось передать, как хорошо, когда дома тепло, часы, бьющие башенным боем в столовой, сонную дрему в постели, книги и мороз...» С таким настроением и писались первые страницы романа.

Но замысел его вынашивался не один год. В обоих эпиграфах к «Белой гвардии»: из «Капитанской дочки» («Вечер завыл, сделалась метель») и из Апокалипсиса («...судимы были мертвые...») - никаких загадок для читателя нет. Они непосредственно связаны с сюжетом. И метель действительно бушует на страницах - то самая 45 натуральная, то аллегорическая («Давно уже начало мести с севера, и метет, и метет»). И суд над теми, «кого уж нет на свете», а по существу - над русской интеллигенцией, идет по всему роману. Сам автор выступает на нем с первых строк. Выступает свидетелем. Далеко не беспристрастным, но честным и объективным, не упускающим ни добродетелей «подсудимых», ни слабостей, недостатков и ошибок.

Роман открывается величественным образом 1918 года. Не датой, не обозначением времени действия - именно образом. «Велик был год и страшен по рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимою снегом, и особенно высоко в небе стояли две звезды: звезда пастушеская - вечерняя Венера и красный, дрожащий Марс». Дом и Город - два главных неодушевленных героя книги. Впрочем, не совсем неодушевленных. Дом Турбиных на Алексеевском спуске, изображенный со всеми чертами семейной идиллии, перечеркнутой крест-накрест войной, живет, дышит, страдает, как живое существо.

Будто чувствуешь тепло от изразцов печи, когда на улице мороз, слышишь башенный бой часов в столовой, бренчанье гитары и знакомые милые голоса Николки, Елены, Алексея, их шумных, веселых гостей... И Город - безмерно красивый на своих холмах даже зимой, заснеженный и залитый вечерами электричеством. Вечный Город, истерзанный обстрелами, уличными боями, опозоренный толпами солдат, временщиками, захватившими его площади и улицы. Роман нельзя было писать без широкого осознанного взгляда, того, что называлось миросозерцанием, и Булгаков показал, что оно у него есть.

Автор избегает в своей книге, во всяком случае в той части, которая была закончена, прямого противостояния красных и белых. На страницах романа белые воюют с петлюровцами. Но писателя занимает более широкая гуманистическая мысль - или, скорее, мысль-чувство: ужас братоубийственной войны. С печалью и сожалением наблюдает он отчаянную борьбу нескольких враждующих стихий и ни одной не сочувствует до конца. Булгаков защищал в романе вечные ценности: дом, родину, семью. И остался реалистом в своем повествовании - не щадил ни петлюровцев, ни немцев, ни белых, и о красных не сказал ни слова неправды, расположив их как бы за занавесом картины. Вызывающая новизна романа Булгакова состояла в том, что спустя пять лет после окончания гражданской войны, когда не утихли еще боль и жар взаимной ненависти, он осмелился показать офицеров белой гвардии не в плакатной личине «врага», а как обычных - хороших и плохих, мучающихся и заблуждающихся, умных и ограниченных - людей, показал их изнутри, а лучших в этой среде - с очевидным сочувствием.

В Алексее, в Мышлаевском, в Най-Турсе и в Николке автор больше всего ценит мужественную прямоту, верность чести. Для них честь - род веры, стержень личного поведения. Офицерская честь требовала защиты белого знамени, нерассуждающей верности присяге, отечеству и царю, а Алексей Турбин мучительно переживает крушение символа веры, из-под которого с отречением Николая II выдернута главная подпорка. Но честь - это и верность другим людям, товариществу, долгу перед младшими и слабыми. Полковник Малышев - человек чести, потому что распускает юнкеров по домам, поняв бессмысленность сопротивления: мужество и презрение к фразе нужны для такого решения.

Най-Турс - человек чести, даже рыцарь ее, потому что сражается до конца, а когда видит, что дело проиграно, срывает с юнкера, почти мальчика, брошенного в кровавую кашу, погоны и прикрывает его отход пулеметом. Человек чести и Николка, потому что мечется по простреливаемым улицам города, ища близких Най-Турса, чтобы сообщить им о его смерти, а потом, рискуя собой, едва ли не похищает тело погибшего командира, извлекая его из горы мерзлых трупов в подвале анатомического театра. Где честь, там мужество, где бесчестье - трусость.

Читатель запомнит Тальберга, с его «патентованной улыбкой», набивающего дорожный чемодан. Он чужак в тур- бинской семье. Людям свойственно заблуждаться, иногда заблуждаться трагически, сомневаться, искать, приходить к новой вере. Но человек чести проделывает этот путь по внутреннему убеждению, обыкновенно с мукой, с надрывом расставаясь с тем, чему поклонялся. Для человека, лишенного понятия чести, такие перемены легки: он, подобно Тальбергу, просто меняет бант на лацкане пальто, приспосабливаясь к изменившимся обстоятельствам.

Автора «Белой гвардии» волновал и другой вопрос: скрепой старой «мирной жизни», помимо самодержавия, было и православие, вера в Бога и загробную жизнь - у кого искренняя, у кого выветрившаяся и оставшаяся лишь как верность обрядам. В первом романе Булгакова нет разрыва с традиционным осознанием, но не чувствуется и верности ему. Живая, жаркая мольба-молитва Елены о спасении брата, обращенная к богородице, совершает чудо: Алексей выздоравливает.

Перед внутренним взором Елены возникает тот, кого автор впоследствии назовет Иешуа Га-Ноцри, - «совершенно воскресший, и благостный, и босой». Легкое прозрачное видение предвосхитит своей зримостью поздний роман: «стеклянный свет небесного купола, какие-то невиданные красно-желтые песчаные глыбы, масличные деревья...» - пейзаж древней Иудеи. Многое сближает автора с его главным героем - врачом Алексеем Турбиным, которому он отдал частицу своей биографии: и спокойное мужество, и вера в старую Россию, вера до последнего, пока ход событий не избудет ее до конца, но больше всего - мечта о мирной жизни.

Смысловая кульминация романа заключена в вещем сне Алексея Турбина. «Мне от вашей веры ни прибыли, ни убытку, - по-крестьянски просто рассуждает бог, «явившийся» вахмистру Жилину. - Один верит, другой не верит, а поступки... у вас у всех одинаковые: сейчас друг друга за глотку...» И белые, и красные, и те, что пали под Перекопом, равно подлежат высшему милосердию: «...все вы у меня одинаковые - в поле брани убиенные». Автор романа не прикидывался человеком религиозным: и ад, и рай для него скорее всего «так... мечтание человеческое». Но Елена говорит в домашней молитве, что «все мы в крови повинны». И писатель мучился вопросом, кто заплатит за напрасно пролитую кровь.

Страдания и муки братоубийственной войны, сознание справедливости того, что он назвал «корявый мужичонков гнев», и вместе с тем и боль от попрания старых человеческих ценностей вели Булгакова к созданию своей 48 литература необычной этики - по существу безрелигиозной, но сохраняющей черты христианской нравственной традиции. Мотив вечности, возникший в первых строчках романа, в одном из эпиграфов, в образе великого и страшного года, возвышается в финале. Особенно выразительно звучат библейские слова о страшном суде: «И судим был каждый по делам своим, и кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». «...Крест превратился в угрожающий острый меч. Но он не страшен. Все пройдет.

Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?»

«Белая гвардия» М.А. Булгакова - роман о судьбе русской интеллигенции в годы революции и гражданской войны.
В центре повествования находится семья белогвардейцев Турбиных. Их квартира – это теплый, уютный дом, где собираются друзья. В лице этих героев Булгаков рисует представителей русской интеллигенции, которую сам автор считал главной силой России.
Турбины очень растеряны в атмосфере новой эпохи. Они до сих пор остаются преданными Николаю II, с готовностью принимают слух о том, что государь все-таки жив.
Все Турбины - очень образованные люди, носители высокой культуры и традиций. Мы видим, что Алексей и Николка Турбины – истинные представители интеллигенции, продолжатели вековых традиций русского дворянства. Они обладают особой порядочностью, чувством долга, ответственностью. Эти люди не приемлют предательства и подлости, для них превыше всего такие понятия, как честь и достоинство. Именно поэтому Турбиным и их друзьям дико и непонятно все, что происходит в России.
Алексей Турбин - один из офицеров старой русской армии, которым после революции приходится делать выбор между противоборствующими сторонами, вольно или невольно служить в одной из враждующих армий.
Турбин не горит желанием воевать. Однако ему и его младшему брату Николке войны избежать не удается. Они в составе разрозненных офицерских дружин участвуют в безнадежной обороне города от Петлюры. Да никто из них и не посмел бы уйти от своего долга. Это не в правилах русского офицерства. Честь и достоинство руководит поведением героев.
Противопоставлен честным и порядочным Турбиным муж Елены Сергей Тальберг. При первой же возможности этот человек бежит вместе с немцами из России, бросив свою жену на произвол судьбы. Недаром сам Булгаков говорит об этом герое следующее: «О, чертова кукла, лишенная малейшего понятия о чести!»
Также семье Турбиных противопоставлены их соседи Лисовичи. Это приспособленцы, которым чужды понятия чести и достоинства. Единственное, что заботит их, - собственное спокойствие и достаток. Лисовичи без зазрения совести предадут любого, лишь бы выгородить самих себя. Перед Василием Лисовичем и его женой Вандой никогда не стояла проблема нравственного выбора, они могут приспособиться к любым условиям.
В своем произведении Булгаков явно на стороне Алексея Турбина, стремящегося к сохранению семейных устоев, к налаживанию нормальной, мирной жизни. Но у героя этого не получается. Семья Турбиных не смогла стоять в стороне во время гражданской войны. Ведь долг каждого белого офицера – воевать до последнего за свою страну, за своего царя. Алексей и Николка подчиняются этому чувству долга. Младший Турбин проявил, пожалуй, особенную смелость и отвагу. Он до последнего оставался со своим командиром Най-Турсом, не испугался за свою жизнь, исполнял долг офицера.
Можно сказать, что перед семьей Турбиных практически не стояла проблема нравственного выбора. Эти люди были воспитаны так, что не могли поступать иначе. В их крови от рождения были заложены понятия чести, долга, достоинства. Никакая, даже смертельная, опасность не смогла бы заставить их изменить своим морально-нравственным принципам.
Но трагедия русской интеллигенции и их морального выбора заключается в том, что эти люди не смогли увидеть обреченность монархического строя в России. Они боролись, переживали, страдали за старую, прежнюю Русь, которую уже не вернуть. И не надо возвращать отжившее, жизнь должна двигаться вперед. Булгаков, безусловно, далеко не в восторге от большевистских идей. Но, думаю, писатель видел в большевиках лучшую альтернативу по сравнению с петлюровской вольницей. По его мнению, интеллигентам, уцелевшим в огне гражданской войны, надо примириться с советской властью. Однако при этом важно сохранить достоинство и неприкосновенность внутреннего духовного мира, а не идти на беспринципную капитуляцию. Желание жить на родине, в России, присуще подавляющему большинству русских интеллигентов. Но Турбины и другие лучшие представители интеллигенции расценивали это примирение как пренебрежение своими нравственными принципами. Поэтому они боролись до конца и проиграли. Но за что они боролись?
В романе Булгакова «Белая гвардия» очень остро и болезненно стоит проблема нравственного выбора. Каждый из героев произведения принимает внутри себя решение, соответственно которому он будет в дальнейшем жить и действовать. Кто-то поступается своей совестью ради жизни, а кто-то – своей жизнью ради совести. На мой взгляд, Булгаков стоит на стороне лучших представителей белой гвардии. Он с горечью замечает, что эти люди уходят в прошлое, вместе с прежней Россией. На их место приходят люди новые, со своей философией и иным взглядом на мир.

Почему так притягателен дом Турбиных? (По роману М.А.Булгакова «Белая гвардия»)

Судьба семьи Турбиных находится в центре повествования двух произведений М. А. Булгакова – романа «Белая гвардия» и пьесы «Дни Турбиных». Эти произведения были написаны в двадцатые годы 20 века и отразили недавние события гражданской войны. Автор рисует Киев, раздираемый борьбою за власть, с перестрелками и убитыми на улицах, с бесчинствами красных и петлюровцев. Булгаков описывает Киев, ожидающий решения главного на тот момент вопроса о дальнейших судьбах России.
И среди всех этих бедствий, беспокойств, передряг существует незыблемый островок уюта, к которому тянутся все вокруг. Это дом семьи Турбиных. В их лице Булгаков рисует представителей русской интеллигенции, которую сам автор считал главной силой России.
Все Турбины - очень образованные люди, носители высокой культуры и традиций, передающихся из поколения в поколение. И их дом – это продолжение самих Турбиных, выражение их сущности и их души. Можно сказать, что их дом является олицетворением мирной жизни, которая ушла и неизвестно, вернется ли вообще.
Первые главы романа посвящены описанию дома. Он стоял по «Алексеевскому спуску», весь окруженный зеленью. Центром и душой дома была большая изразцовая печь, которая воспитывала и оберегала всю семью. Она была особым свидетелем событий, происходивших во всей стране в целом и в этом доме в частности. Печка была испещрена «историческими» записями, сделанными в 1918-м году. Это были не только политические замечания, типа «Бей Петлюру!», но и личные переписки: «1918 года, мая 12 дня я влюбился», «Вы толстый и некрасивый».
Полноправным жильцом в доме были старинные часы с башенным боем: «К ним все так привыкли, что, если бы они пропали как-нибудь чудом со стены, грустно было бы, словно умер родной голос и ничем пустого места не заткнешь».
Вся мебель в доме обита теплым красным бархатом. Потертые ковры символизируют уютную атмосферу, устоявшуюся уже давно. Обстановка дома свидетельствовала о том, что его обитатели любили книги: «… бронзовая лампа под абажуром, лучшие на свете шкапы с книгами, пахнущими таинственным старинным шоколадом, с Наташей Ростовой, Капитанской дочкой, золоченые чашки, серебро, портреты, портьеры, - все семь пыльных и полных комнат, вырастивших молодых Турбиных, все это мать в самое трудное время оставила детям…»
Но мать оставила детям еще и завет жить дружно. И они со всей готовностью исполняли его, крепко держась друг за друга. Поэтому со всей уверенностью можно сказать, что обстановка Турбиных – это не только мебель, книги, тепло от изразцовой печки, но, в первую очередь, это люди. Это и старший брат Алексей, человек слабой воли, но широкой души, белый офицер, со всей ответственностью исполняющий свой долг. В конце романа он испытывает нравственную трагедию. Весь его мир, его мировоззрение рухнули. Но, несмотря ни на что, он остается верен себе и своей Родине. Так же, как близкий друг семьи Мышлаевский.
Хранительницей домашнего очага и семейного уюта являлась Елена Турбина. Это была приятная нежная женщина двадцати четырех лет. Исследователи говорят, что Булгаков списывал ее образ со своей сестры. Елена заменила Николке мать. Она преданна, но несчастлива в браке, не уважает своего мужа Сергея Тальберга, который, по сути дела, является предателем и приспособленцем. Недаром дом Турбиных не принимает его, все члены семьи несколько сторонятся Тальберга, чувствуя в нем чужака. И не зря. В итоге Тальберг предает дом Турбиных, Киев, свою родину.
Если Елену Турбину можно назвать хранительницей дома, то Николка – его душа. Во многом именно он скрепляет между собой всех членов семьи. Именно забота о младшем брате не позволяет забыть старые семейные традиции, не позволяет в такие сложные времена распасться дому. Очень символично, что в конце произведения Николка погибает. Это обозначает крушение дома Турбиных, а вместе с ним и всей белой России с ее традициями, культурой и историей.
Для того, чтобы ярче подчеркнуть благородство, принципиальность и твердость взглядов Турбиных, нам показывается их сосед-антипод Василиса. Он приспособленец, ему важнее всего на свете спасти свою шкуру любой ценой. Он трус, по словам Турбиных, «буржуй и несимпатичный», не остановится перед прямым предательством, а, может быть, и убийством. Василиса – это прозвище владельца дома Василия Ивановича Лисовича, в котором жили Турбины. Дом Лисовичей – полная противоположность главным героям «Белой гвардии». Их быт – убог, в доме пахнет затхлостью, «мышами и плесенью». За такой обстановкой дома скрывается скудность жизни его обитателей.
Подчеркивая красоту дома Турбиных и красоту человеческих отношений в этой семье, Булгаков изображает Город. Его любимый Киев, «прекрасный в морозе и тумане», изображает «цветущие сады над Днепром», «памятник Владимира». Можно сказать, что Киев для Булгакова – целая поэтическая тема, связывающая его с юностью. Это «город прекрасный, город счастливый. Мать городов русских».
Таким образом, мне кажется, что дом Турбиных символизирует для Булгакова старую Россию, Россию до революции, близкую писателю. Дом Турбиных напоминает теплое живое существо, наполненное любовью, смехом, радостью и счастьем. В конце произведения этот дом гибнет, уходит в прошлое. Семейные связи разрушаются, Киев меняется, как меняется и вся Россия. На смену дому Турбиных приходит что-то другое, что будет соответствовать идеалам нового времени и новой власти.

Отражение гражданской войны в романе Булгакова «Белая гвардия»

В романе “Белая гвардия” отражаются события гражданской войны периода 1918-1919 гг. в его родном городе Киеве. Эти события Булгаков рассматривает не с классовых или политических позиций, а с чисто человеческих. Кто бы ни захватил город - гетман, петлюровцы или большевики, - неизбежно льется кровь, сотни людей умирают в мучениях, а другие еще страшнее ожесточаются. Насилие рождает еще больше насилия. Вот это волнует писателя больше всего. Монархический энтузиазм своих любимых героев он наблюдает с сочувственной и ироничной улыбкой. Не без улыбки, хоть и печаль ной, автор описывает в финале большевистского часового, который, проваливаясь в сон, видит красный сверкающий небосвод, и душа его “мгновенно наполнялась счастьем”. А уж верноподданнические настроения в толпе во время парада петлюровского войска он высмеивает с прямой издевкой. Любая политика, на каких бы идеях она ни была замешана, остается глубоко чуждой Булгакову. Он понимал офицеров “конечных и развалившихся полков” старой армии, “прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов... сбитых с винтов жизни войной и революцией”. Он не мог осуждать их за ненависть к большевикам - “прямую и горячую”. Не меньше понимал он и мужиков, с их злобой против немцев, издевавшихся над ними, против гетмана, при котором на них навалились помещики, понимал и их “дрожь ненависти при лове офицерья”.
Сегодня мы все сознаем, что гражданская война была одной из самых трагических страниц в истории страны, что огромные потери, которые понесли в ней и красные, и белые, - это общие наши потери. Булгаков именно так и рассматривал события этой войны, стремясь “стать бесстрастно над красными и белыми”. Ради тех истин и ценностей, что именуются вечными, и в первую очередь ради самой жизни человеческой, которая в пылу гражданской войны едва ли не вообще перестала считаться ценностью.
“Упорное изображение русской интеллигенции как лучшего слоя в нашей стране” - так сам Булгаков определяет свое литературное кредо. С какой симпатией Булгаков описывает Турбиных, Мышлаевского, Малышева, Най-Турса! Каждый из них не без греха, но это люди подлинной порядочности, чести, мужества. И ради этих достоинств писатель лег ко прощает им мелкие прегрешения. А больше всего он дорожит всем тем, что составляет красоту и радость человеческого бытия. В доме Турбиных, несмотря на страшные и кровавые дела 1918-го года, - уют, покой, цветы. С особенной нежностью автор описывает человеческую душевную красоту, ту самую, которая побуждает его героев забывать о себе, когда надо позаботиться о других, и даже совершенно естественно, как само собою разумеющееся, подставлять себя под пули ради спасения других, как это делает Най-Турс и в любой момент готовы сделать Турбины, и Мышлаевский, и Карась.
И еще одна вечная ценность, быть может, самая большая, постоянно опекаемая в романе, - любовь. “Им придется мучиться и умирать, но несмотря ни на что любовь настигает едва ли не каждого из них: и Алексея, и Николку, и Елену, и Мышлаевского с Лариосиком - неудачливых соперников Шервин-ского. И это прекрасно, потому что без любви невозможна сама жизнь”, - как бы утверждает писатель. Автор приглашает читателя как бы из вечности, из глубин взглянуть на события, на людей, на всю их жизнь в этом страшном 1918 году.

Основные образы романа «Белая гвардия» М. Булгакова.

Гражданская война началась 25 октября 1917 года, когда Россия раскололась на два лагеря: “белых” и “красных”. Кровавая трагедия перевернула представления людей о морали, чести, достоинстве, справедливости. Каждая из воюющих сторон доказывала свое понимание правды. Для многих людей выбор цели стал жизненной необходимостью. “Мучительные поиски” изображены в романе М. Булгакова “Белая гвардия”. Ведущей темой этого произведения стала судьба интеллигенции в обстановке гражданской войны и окружающего хаоса.
Семья Турбиных является представителем русской интеллигенции, которая тысячами нитей (родовых, служебных, воспитанием, присягой) связана с монархической Россией. Семья Турбиных - это семья военных, где старший брат Алексей - полковник, младший Николай - юнкер, сестра Елена - замужем за полковником Тальбергом. Турбины - люди чести. Они презирают ложь, корысть. Для них верно, что “честного слова не должен нарушать ни один человек, потому что иначе нельзя будет жить на свете”. Так говорил шестнадцатилетний юнкер Николай Турбин. А людям с такими убеждениями сложней всего было вступать во времена обмана и бесчестия. Турбины вынуждены решать: как жить, с кем идти, кого и что защищать. На вечеринке у Турбиных разговоры ведутся об этом же. В доме Турбиных мы можем найти высокую культуру быта, традиций, человеческих отношений. Обитатели этого дома начисто лишены высокомерия и чопорности, ханжества и пошлости. Они радушны и сердечны, снисходительны к слабостям людей, но непримиримы ко всему, что за порогом порядочности, чести, справедливости. Турбины и часть интеллигенции, о которой в романе сказано: армейские офицеры, “сотни прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов”, выметены из обеих столиц метелью революции. Но именно они и принимают на себя самые жестокие удары этой метели, именно им “при дется мучиться и умирать”. Со временем они поймут, какую неблагодарную взяли на себя роль. Но то будет со временем. А пока убеждены, что иного выхода нет, что смертельная опасность нависла над всей культурой, над тем вечным, что растилось веками, над самой Россией. Турбиным преподан урок истории, и они, делая свой выбор, остаются с народом и принимают новую Россию, они стекаются под белые знамена, чтобы драться насмерть.
Большое внимание вопросу о чести и долге уделил Булгаков в романе. Почему Алексей и Никол-ка Турбины, Най-Турс, Мышлаевский, Карась, Шервинский и другие белогвардейцы, юнкера, офицеры, зная, что все их действия ни к чему не приведут, шли защищать Киев от превосходивших в несколько раз по численности войск Петлюры? Их заставила это делать офицерская честь. А честь, по мнению Булгакова, есть то, без чего невозможно было бы жить на земле. Мышлаевский с сорока офицерами и юнкерами, в легких шинелях и сапогах на морозе оберегал город. Вопрос о чести и долге связан с проблемой предательства и трусости. В самые критические моменты положения белых в Киеве эти страшные пороки проявились у многих военных, находившихся во главе белой армии. Их Булгаков называет штабной сволочью. Это и гетман Украины, и те многочисленные военные, которые при первой опасности “крысьей пробежкой” удалились из города, в числе которых был и Тальберг, и те, из-за которых на снегу около Поста замерзали солдаты. Тальберг - белый офицер. Окончил университет и военную академию. “Это же лучшее, что должно было быть в России”. Да, “должно было...” Но “двухслойные глаза”, “крысиная пробежка”, когда уносит он ноги от Петлюры, оставляя жену и ее братьев. “Чертова кук ла, лишенная малейшего понятия о чести!” - вот что такое этот Тальберг. Белые юнкера Булгакова - это обыкновенные юнцы из определенной классовой среды, терпящим крушение со своими дворянско-офицерскими “идеалами”.
В “Белой гвардии” события бушуют вокруг турбинского дома, который, несмотря ни на что, остается островком красоты, уюта и покоя. В романе “Белая гвардия” дом Турбиных сравнивается с вазой, которая незаметно разбилась и из которой потихоньку вытекла вся вода. Дом для писателя - это Россия, и потому процесс гибели старой России во время гражданской войны и гибели дома Турбиных как следствие гибели России. Молодые Турбины, хоть их и затягивает водоворот этих событий, до конца сохраняют то, что особенно дорого писателю: неистребимое жизнелюбие и любовь к прекрасному и вечному.

Основные образы в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия»

«Белая гвардия» – во многом автобиографический роман, основанный на личных впечатлениях Булгакова о Киеве (в романе - Городе) конца 1918 - начала 1919 года. Семья Турбиных – это в значительной степени семья Булгаковых. Турбина - девичья фамилия бабушки Булгакова со стороны матери, Анфисы Ивановны, в замужестве - Покровской.
Образ главного героя романа, Алексея Турбина, во многом автобиографичен, но не полностью. Булгаков лишь формально числился на военной службе, а Турбин был настоящим военным медиком, много повидавшим и пережившим за три года мировой войны. Он в гораздо большей степени, чем писатель, является одним из тех тысяч и тысяч офицеров, которым приходилось делать свой выбор после революции, служить, вольно или невольно, в рядах враждующих армий.
Очевидна, на мой взгляд, связь образа Алексея Турбина и образа Андрея Болконского. Особенно прослеживается она в сцене «воскрешения» Турбина – чудесном выздоровлении героя, после которого глаза его «навсегда стали неулыбчивыми и мрачными». Как мы помним, духовная смерть князя Болконского также произошла задолго до его реальной смерти.
Алексей Турбин – настоящий интеллигент. Он понимает неизбежность и необходимость насилия, однако сам на насилие оказывается неспособен. Об этом свидетельствует его отношение к ненавидимому им Тальбергу. «С каким бы удовольствием… я бы ему по морде съездил», – говорит Турбин. Но вместо этого при прощании поцеловал. В этом жесте Турбина, как мне кажется, нет лицемерия, как и во всем его поведении. Просто он не может долго держать зла.
Прототипом главной героини романа Елены стала сестра писателя Варвара. Рыжеватая Елена по праву носит фамилию Турбиной. Она горда, но не греховной гордыней. Эта героиня, скорее, исполнена чувства собственного достоинства. Потому-то так внешне спокойно она провожает своего мужа Тальберга. Именно Елена после смерти матери создает в доме ту атмосферу тепла и уюта, которая притягивает сюда всех друзей Алексея, а также чудаковатого Лариосика.
Наиболее полно образ Елены раскрывается во главе восемнадцатой третьей части романа. Турбина молится пресвятой Богородице о спасении своего брата. Я думаю, эта сцена по своему накалу одна из самых сильных в произведении. Молитва Елены не церковная, героиня обращается к Богородице простым языком: «Мать-заступница…Что же тебе стоит. Пожалей нас. Все мы в крови повинны, но ты не карай». Наконец, Елена решается на завет между собой и Богородицей. Во имя спасения брата она согласна пожертвовать любовью к мужу: «Пусть Сергей не возвращается…Отымаешь – отымай, но этого смертью не карай». Вера Турбиной так искренна, что случилось чудо: «…совершенно неслышным пришел тот, к кому через заступничество смуглой девы взывала Елена». Алексей выздоровел. А Тальберг так и не вернулся. Только пришло его письмо из-за границы о том, что он собирается жениться.
Еще один центральный образ романа – младший Турбин, Николка. Этот семнадцатилетний мальчуган с храбрым сердцем отсылает нас еще к одному образу из «Войны и мира» Толстого – образу Николая Ростова. Схожесть этих героев проявляется в романтическом отношении к войне и чрезмерной идеализации происходящего. Сцена в главе одиннадцатой второй части, в которой Николка рассуждает о страхе смерти, напоминает сцены из «Войны и мира: «Гордость переходила в мысль о том, что если его, Николку, убьют, то хоронить будут с музыкой. … Турбин с благородным восковым лицом, и жаль, что крестов теперь не дают, а то непременно с крестом на груди и георгиевской лентой».
Но истинную храбрость Николка проявил, оставшись с Най-Турсом на Брест-Литовской стреле, один на один с врагом. Позже Турбин сообщит родственникам полковника о его гибели, найдет тело своего командира в морге и только тогда посчитает свой долг выполненным.
Три основных образа композиционно составляют как бы стержень всей системы образов произведения. А вокруг них уже группируются другие образы романа: друзья Турбиных– Мышлаевский, Шервинский и Степанов-Карась, их соседи – Лисовичи.
Таким образом, с помощью своих ведущих героев Булгаков создает неповторимую атмосферу дома и семьи. Именно теме дома будет противопоставлена тема разрушающей войны и революции. Таким образом, основной конфликт романа завязан на жизни трех Турбиных. Но выхода из конфликта для этих героев автор не видит. Финал романа явственно показывает, что будущее семьи Турбиных также смутно и непонятно, как и будущее их Города и всей страны.

Образы белых офицеров в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия»

Образы белых офицеров в романе Булгакова «Белая гвардия» вырисованы четко и правдиво. «Настоящие люди и герои» – такая трактовка врагов большевистского движения, конечно, не могла удовлетворить официальную цензуру. Роман был запрещен к печати.
В произведении противопоставлены две группы белых офицеров. Во-первых, это те, кто «ненавидели большевиков ненавистью горячей и прямой, той, которая может двинуть в драку». А во-вторых, это «вернувшиеся с войны в насиженные гнезда с той мыслью, как и Алексей Турбин, – отдыхать и отдыхать и устраивать заново не военную, а обыкновенную человеческую жизнь». Зная результаты гражданской войны, Булгаков был, как мне кажется, на стороне вторых.
Кроме того, в романе офицеры противопоставляются и по чисто человеческим качествам. Одни до конца остаются людьми, не потерявшими офицерской чести и достоинства. Другие сдаются перед обстоятельствами, ломаются.
К последним относится, в частности, капитан Сергей Тальберг, сбежавший еще до начала военных действий и бросивший свою жену. Тальберг бежит, как крыса с тонущего корабля. Неслучайно он и похож на крысу: гетманская серо-голубая кокарда, щетки «черных подстриженных усов», редко расставленные, но крупные и белые зубы», «желтенькие искорки» в глазах.
Гетман Украины позорно покидает город под видом майора фон Шратта, бегут и генерал армии Белоруков и Полковник Щеткин.
Неоднозначна в этом отношении фигура подполковника Малышева, собравшего мортирный дивизион из юнкеров. Он проявил себя как чрезвычайно гуманный человек и распустил гарнизон, предвидя исход: «…разбитые части несчастных офицеров и юнкеров, брошенные штабными мерзавцами и этими двумя прохвостами, которых следовало бы повесить, встретятся с прекрасно вооруженными и превышающими их в двадцать раз численностью войсками Петлюры». Вместе с тем, поняв развязку, Малышев смалодушничал и позорно бежал, уговаривая себя, что «своих он всех спас» и теперь его ничего не касается.
Верными офицерской чести в романе остаются друзья Турбинных: Мышлаевский, Степанов-Карась и Шервинский, а также полковник Най-Турс.
Прототипом поручика Мышлаевского стал друг детства Булгакова Николай Николаевич Сынгаевский. Черты Мышлаевского сознательно соединены с приметами сатаны – разными глазами, мефистофелевским носом с горбинкой, косо срезанными ртом и подбородком. Позднее эти же приметы обнаружатся у Воланда в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»: «...И оказалась над громадными плечами голова поручика Виктора Викторовича Мышлаевского. Голова эта была очень красива, странной и печальной и привлекательной красотой давней настоящей породы и вырождения». Некоторые детали портрета этого героя указывают на его внутреннюю слабость, какую-то «червоточину», которая не позволит ему счастливо жить (маленький, женский подбородок).
Мышлаевский – настоящий офицер, в том, во многом забытом сегодня, классическом значении этого слова. Необходимость защищать свое отечество у него в крови. Именно поэтому поручик записывается в мортирный дивизион, где оказывается самым подготовленным и жестким офицером.
Мышлаевский лишен ненужной сентиментальности. После роспуска дивизиона он хочет поджечь старое здание родной и такой дорогой его сердцу гимназии только для того, чтобы врагу не досталось оружие. Таким образом, этот герой проявляет себя первоклассным военным.
Полковник Най-Турс – также настоящий патриот. Этот картавый военный при полной неразберихе, творящейся в умах людей, понимает, что обязан выполнить свой долг и защищать отечество до конца. Он буквально под дулом пистолета заставляет начальника отдела снабжения выдать юнкерам валенки. Най-Турс заботится о них, как о собственных детях. Поняв весь ужас сложившейся ситуации, поняв, что он подставляет юнцов под пули, что армии нет, что штабы сбежали, Най-Турс отдает неслыханный приказ. Он велит бежать, прятаться, отступать, срывать погоны и бежать. Но такой приказ, как мне кажется, – это совсем не малодушие. Ведь сам полковник погиб, прикрывая отступающих юнкеров. Нет, его приказ - это желание спасти хоть кого-нибудь из молодых, необстрелянных студентов.
В финале романа, во сне Елены Турбиной, Булгаков предсказал два варианта судьбы участников белого движения: либо служба красным с целью самосохранения (Елена видит Шервинского, вешающего на грудь красную звезду), либо гибель, которая суждена Николке Турбину.
Очевидно, что Булгаков остается на стороне тех, кто не сбежал от опасности, кто не запятнал честь офицера и навсегда остался для себя и для истории честным человеком.

Образ дома и города в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия» - вариант 2

Когда небесный гром (ведь и небесному терпению есть предел) убьет всех до единого современных писателей и явится лет через пятьдесят новый настоящий Лев Толстой, будет создана изумительная книга о великих боях в Киеве.
М.А.Булгаков.

«Белая гвардия» - роман о гражданской войне, в которой не бывает победителей. В этом произведении есть попытка выйти за пределы своего (или близкого своему) опыта и начертать сцены пером историческим (например, парад войск Петлюры у святой Софии или бегство гетмана из дворца). Но особое обаяние роману придает его общий романтический лирический тон, тон воспоминания, ностальгии по прошлому.
Дом и Город – два главных неодушевленных героя книги. Впрочем, почему неодушевленных?
Дом Турбиных – это родное, близкое существо для всей семьи. Дом - это не просто вещи, а строй жизни, дух, традиции, включенность в общенациональное бытие. В нем на Рождество зажигают лампадки перед иконой, у постели умирающего собирается вся семья. у Дома есть постоянный круг друзей, стремящихся к теплому очагу.
Дом Турбиных был построен не «на песке», а на «камне веры» в Россию, православие, царя, культуру. Примечательно то, что в семье Турбиных ценят и любят русскую культуру в лице такого представителя русской литературы, как Пушкин.
Город – тоже живое существо. Названия города, в котором происходит действие романа, автором не указывается, но за этим безымянным героем, Городом – исполином, угадывается реальный город – Киев.
Булгаков указывает, что это украинский город. Упоминается в романе и Крещатик – известная и по сей день существующая, красивейшая улица украинской столицы: «Как многоярусные соты, дымился, и шумел, и жил Город. Прекрасный в морозе и тумане на горах, над Днепром», «Кто в кого стрелял, никому не известно. Это по ночам. А днем успокаивались, видели, как временами по Крещатику, главной улице, или по Владимирской проходил полк германских гусар».
Над Городом нависла серьезная опасность. Этот булгаковский Город- модель всей страны и зеркало раскола. Красный, дрожащий Марс над городом - знамение крови, которая льется в Киеве и по всей стране. Таким образом, булгаковский Город - своего рода микромир всей России, погрязнувший в жестокости, насилии.
Город в «Белой гвардии» - безмерно красивый на своих холмах даже зимой, заснеженный и залитый вечерами ярким электрическим светом.
Автор дает нам описание мирного Киева, безмятежного спокойного, величественного. Обилие садов – вот его особенность: «Сады стояли безмолвные и спокойные, отягченные белым, нетронутым снегом. И было садов в Городе так много, как ни в одном городе мира. Они раскинулись повсюду огромными пятнами, с аллеями, каштанами, оврагами, кленами и липами».
И как больно видеть Булгакову другой Киев, населенный чужаками, оккупантами. «И вот, в зиму 1918 года, Город жил странною, неестественной жизнью…» - отмечает автор. Он наводнился «пришельцами», в нем «воцарился» чужак-гетман, а с ним восторжествовали в красавце Киеве разврат, разбой.
Реальный Киев недаром является лишь прототипом романного Города: в этом названии прочитывается «Urbs» - одно из названий античного Рима. Закат римской цивилизации – это период перехода от язычества к христианству, время сосуществования двух культур. Киев как центр крещения Руси в этом отношении подобен «вечному городу» - Риму, столице первохристианского мира.
«Но лучше всего сверкал электрический белый крест в руках громаднейшего Владимира на Владимирской горке, и был он виден далеко. И часто летом, в черной мгле, в путанных заводях и изгибах старика-реки, из ивняка, лодки видели его и находили по его свету водяной путь на Город, к его пристаням. Зимой крест сиял в черной гуще небес и холодно и спокойно царил над темными пологими далями московского берега, от которого были перекинуты два громадных моста».
Образ креста, что в руках у Владимира, весьма символичен. Огромный, сияющий над городом крест – олицетворение христианской Руси. Бог бережет Киев, родной город Булгакова, который он с такой теплотой воспел в своем романе. Несмотря на разбои, жестокость, царящие в Городе, в сердцах людей еще горит вера в Бога.
А ведь какие идеи несет людям христианство? Идеи Добра, Милосердия, Прощения, Понимания, Любви. А разве есть этим понятиям место в мире, где льется кровь, происходит дележ власти, каждый день совершается предательство?
Киев дорог сердцу Булгакова еще и потому, что это его родной город. Его Родина.

Образ дома и города в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия»

Годы революции и гражданской войны прогремели по всей России. В это переломное время ломались тысячи судеб, погибло огромное количество людей. М.А. Булгаков был непосредственным свидетелем событий начала 20 века. Он, как представитель интеллигенции, очень остро переживал период революции и гражданской войны. Это ярко отразилось в его творчестве.
«Белая гвардия» - роман о судьбе интеллигенции в революционные и постреволюционные годы. Это произведение во многом носит автобиографичный характер. В семье Турбиных, которую можно назвать главным героем романа, легко угадывается семья самого Булгакова. Недаром такой любовью пропитано описание быта, семейного уклада, традиций Турбиных. Их квартира – это теплый, уютный дом, где собираются друзья. Все Турбины - очень образованные люди, носители высокой культуры и традиций, передающихся из поколения в поколение. И их дом – это продолжение самих Турбиных, выражение их сущности и их души. Можно сказать, что дом Турбиных является олицетворением мирной жизни, спокойного Города, прежней России.
Город является одним из важных и значимых героев романа. Примечательно то, что Булгаков не говорит его названия. Это – безусловно, Киев. Однако, с другой стороны, - и не совсем Киев. Незначительное, не мешающее улицам Киева оставаться узнаваемыми, изменение их названий соседствует с реальными названиями как некоторых центральных улиц (Крещатик и Владимирская), так и близлежащих населенных пунктов (Дарница, Пуща-Водица, Святошин, Бобровицы, и пр.).
В том, что автор называет свой родной Киев Городом, видится и почтение, и любовь к малой родине, а также подражание древним римлянам, которые называли Рим «Urbis» – Город.
Булгаков описывает события, происходящие в Киеве в 1918 – 1919 годах не понаслышке. Автор сам в это время был в городе и служил врачом в Добровольческой армии. От этого все происшествия, разворачивающиеся на страницах романа, представляются нам такими живыми, реалистичными.
Любовь писателя к родному Киеву передается его героям. С самого начала произведения читатель с легкостью понимает, что судьбы Турбиных теснейшим образом связаны с судьбой Города. Они ни за что не бросят свою малую родину, не оставят Город и саму Россию в целом в эти тяжелые годы. Этим Турбины отличаются от других героев романа: мужа Елены Сергея Тальберга, соседей Лисовичей и так далее.

В первой части романа Булгаков дает нам описание мирного Киева, безмятежного спокойного, величественного. Обилие садов – вот его особенность: «Сады стояли безмолвные и спокойные, отягченные белым, нетронутым снегом. И было садов в Городе так много, как ни в одном городе мира. Они раскинулись повсюду огромными пятнами, с аллеями, каштанами, оврагами, кленами и липами».
Писатель отмечает, что в Киев каждый день приезжали различные люди, ища в этом городе спасения, желая укрыться в нем от большевиков. Исконные жители были вынуждены тесниться. Город заливали потоки банкиров, промышленников, купцов, журналистов, актрис и кокоток.
Во второй и третьей частях романа мы видим уже опустевший, брошенный город, который практически некому защищать. В нем остались лишь только по-настоящему преданные люди: Турбины, Мышлаевский, Най-Турс и другие лучшие представители белого офицерства.
Булгаков очень точно описывает Город. Примечателен в этом плане момент, когда Турбин не застает в гимназии дивизиона и отправляется в лавку мадам Анжу. Создается впечатление, что Булгаков проводит нас по этим киевским улицам, площадям и переулкам.
Размышляя об участи родного Киева, писатель обращается к образу Владимирского креста: «Над Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира. Издали казалось, что поперечная перекладина исчезла – слилась с вертикалью, и от этого крест превратился в угрожающий острый меч. Но он не страшен. Все пройдет…Меч исчезнет…»
Образ Города является полноценным героем романа Булгакова «Белая гвардия». Он овеян лиризмом, опоэтизирован писателем, который обожал свою малую родину – Киев. И, в то же время, Город – это не только Киев. Это собирательный образ прошлой, ушедшей России, которую уже не вернуть, и России вообще, которой придется приспосабливаться к жизни в новых условиях, при новых порядках, новой власти…

Образ дома в романе М.А.Булгакова «Белая гвардия»

Гражданская война… Хаос… Выстрелы… Непогода…
Город. Ощущение тревоги, которое испытывают все. Страх в душах людей. Где найти покой?
М.Булгаков приводит своих героев в семью. Именно она, семья Турбиных, противостоит кошмару и ужасу, царящему в Городе. Город – это страх. Дом – это кремовые шторы и накрахмаленная скатерть. Это сами Турбины. Только здесь, где стоят на столе розы, где женщина - полубог, отогреваются люди от стужи и холода Города и обретают покой и душевное равновесие.
Для Булгакова, и в жизни, и в книгах, семья – это святое, это место, где человек обретает покой, которого ему так не хватает за пределами дома. Закон этой семьи – честь. Честь не только в верности отечеству, присяге, но и в верности и преданности всем членам семьи. А еще в этой Семье культ порядочности. Порядочности во всем: и в отношении друг к другу, и в отношении к тем, кто приходит в дом Турбиных.
«Белая гвардия» - роман о страшном буране гражданской войны, которая сотрясает дом Турбиных, где «лучшие на свете шкапы с книгами, пахнущими таинственным, старинным шоколадом, с Наташей Ростовой, «Капитанской дочкой». Книги, взрастившие молодых Турбиных. Уют, поэзия дома, тепло семьи… Изразцовая печка в столовой становится чуть ли не символом устойчивости, нерушимости этой семьи.
В начале романа Турбиных постигло горе - умерла мать: «За что такая обида? Несправедливость?» Эта смерть ужасна для детей, но она не связана с войной. Жизнь – смерть, тут никуда не денешься. Но обидно и несправедливо, когда смерть нелепая, насильственная. Дом Турбиных устоял, хотя и дал трещину: «Много лет до смерти в доме № 13 по Александровскому спуску изразцовая печка в столовой грела и растила Еленку маленькую, Алексея старшего и совсем крошечного Николку. … Но часы, по счастью, совершенно бессмертны, бессмертен и Саардамский Плотник, и голландский изразец, как мудрая скала, в самое тяжкое время живительный и жаркий».
Тальберг, муж Елены, человек, чуждый Турбиным (как чужд Ростовым Берг, да и сама Вера), бежит из Города. Тальберг ушел из дома и из семьи, но к дому прибились друзья детства – Мышлаевский, Шервинский, Карась. Они любят этот дом, они соответствуют духу этого дома, они защитники Города.
«Белая гвардия» Булгакова насыщена деталями быта, предметами, которые окружают героев. Это такие же «говорящие» предметы, как и «полка книг» в деревенском доме Лариных для Татьяны, «лорда Байрона портрет» в кабинете Онегина, нянин сундук, на котором девочки семьи Ростовых поверяли друг другу свои тайны. Эти вещи входят в духовный мир героев, но и вещи как бы вобрали в себя их таинственный и поэтический мир. Детали быта особенно важны, потому что любой дом, любая семья – это любимые каждым членом семьи безделушки, какие-то дорогие именно его сердцу.
Молодым Турбиным жизнь «перебило на самом рассвете». И все же они устояли, внутренне устояли, сберегли то, что впитали в себя в этом доме, доме, который стал Ноевым ковчегом во время потопа.
Умирающая мать Турбиных, Анна Владимировна, завещала: «Дружно… живите». И они жили дружно. Любили друг друга, любили свой дом и хранили его. Когда Елена все же решила ехать с мужем из города (это же муж!), она, «похудевшая и строгая», мгновенно стала укладывать чемодан, а в комнате стало «противно, как во всякой комнате, где хаос укладки, и еще хуже, когда абажур сдернут с лампы!» Абажур становится в романе символом не только Дома, но и Души, человеческой порядочности, совести, чести. Булгаков пишет: «Никогда не убегайте крысьей побежкой на неизвестность от опасности. У абажура дремлите, читайте – пусть воет вьюга, ждите, пока к вам придут».
То, что на протяжении десятилетий проклиналось, высмеивалось как мещанство, было презрительно названо «быт», у Булгакова – фундамент жизни, то, чего нельзя разрушать. Поэтому в доме Турбиных «скатерть, несмотря на пушки и чепуху, бела и крахмальна». Это от Елены, которая не может иначе, это от Анюты, выросшей в доме Турбиных… В вазе голубые гортензии и две мрачные и знойные розы, «утверждающие красоту и прочность жизни, несмотря на то, что на подступах к Городу – коварный враг, который, пожалуй, может разбить снежный, прекрасный Город и осколки покоя растоптать каблуками».
Дом. Семья. «Красота и прочность жизни». За кремовыми шторами мир «грязен, кровав и бессмыслен». А здесь умеют жить: мечтать, читать, веселиться, острить. Этот Дом противопоставлен квартире инженера Лисовича, в которой тишину ночи нарушала мышь. Она «грызла и грызла, назойливо и деловито, в буфете старую корку сыра, проклиная скупость супруги инженера, Ванды Михайловны». Проклинаемая Ванда глубоко спала в своей прохладной и сырой квартире. Сам же Лисович в это время прятал деньги по тайникам.
В описании этого «дома» все со знаком «минус», все, начиная от квартиры и заканчивая ее хозяевами. В спальне «пахло мышами, плесенью, ворчливой сонной скукой». Эту тишину «сонной скуки» нарушают сверху из квартиры Турбиных «смех и смутные голоса», звуки гитары. У Лисовичей же – двуличие и трусость, трусость и готовность к предательству… Но и готовность искать спасения у «этих», которые из квартиры этажом выше, а значит, убежденность, что «эти-то» не продадут.
Неслучайно, что именно к Турбинным, олицетворяющим семейный покой и уют, прибился Лариосик, этот немного смешной человек, почти мальчишка.
Там, за порогом Дома, Семьи «тревожно». Это слово постоянно использует автор: «в Городе тревожно». Тревожен взгляд Елены, тревога в благосклонности Тальберга. И эта тревога уходит, лишь когда человек приходит домой. Именно поэтому так часто появляются в доме Турбиных друзья детства – Мышлаевский и Шервинский.
Почему же так тянет героев в семью Турбиных? Да потому, что в основе семьи – любовь. Любовь друг к другу, из которой выросла любовь к каждому человеку. Благотворная семейная любовь, которая сделала дом Домом, семью Семьей. Эта самая важная мысль романа Булгакова «Белая гвардия».

Образ Города в романе М.А.Булгакова «Белая гвардия» - вариант 2

В 1923 году был опубликован очерк Михаила Афанасьевича Булгакова «Киев-город», в котором писатель вспоминал о событиях гражданской войны. В нем он писал: «Когда небесный гром убьет всех до единого современных писателей и явится лет через 50 новый настоящий Лев Толстой, будет написана изумительная книга о великих боях в Киеве». Эти слова оказались пророческими: всего через несколько лет Булгаков напишет роман «Белая гвардия».
В произведении родной писателю Киев именуется с большой буквы – Городом. В этом видится и почтение, и любовь к малой родине, а также подражание древним римлянам, которые называли Рим «Urbis» – Город.
Сам автор был свидетелем происходивших в Киеве в 1918-1919 годах событий. В это время Михаил Афанасьевич жил в Киеве и, как его герой Алексей Турбин, служил врачом в Добровольческой армии.
Образ Города появляется на первой же странице романа. Несмотря на то, что нигде в тексте не упоминается его название, автор не стремится к полной завуалированности. Он открыто называет весьма знаменитые места Киева – Крещатик, Владимирская Горка, Печерск. Все это позволяет легко понять и определить место действия.
С самого начала произведения становится ясно: судьба Города неразрывно связана с судьбой Турбиных. Этот Город – их Дом и Родина.
Образ Города является стержнем сюжетной завязки «Белой гвардии». Именно он является причиной и целью боевых действий между различными силами. Удивительно, что и для белых офицеров, и для мужиков-петлюровцев Город – родной. Только для большевиков, пришедших «оттуда, где очень, очень далеко сидела, раскинув свою пеструю шапку, таинственная Москва», Город был чужим.
В первой части романа перед нами Город, который «разбухал, ширился, лез, как опара из горшка». Булгаков пишет, что Киев каждый день наполнялся огромным количеством совершенно разных людей, «новыми пришельцами». Исконные жители были вынуждены тесниться. Город заливали потоки банкиров, промышленников, купцов, журналистов, актрис и кокоток. Все они бежали от большевиков, ожидая найти в Городе свое спасение.
Напротив, во второй и третьей частях романа мы видим совершенно пустые улицы, которые и защищать-то было некому. Место, куда стремилось так много людей, оказалось никому не нужным. Только самые преданные и патриотичные люди, вроде полковника Най-Турса, Турбиных и их друзей, остались в Городе, чтобы разделить с ним его судьбу.
Любое описание Города, будь то рассказ про гимназию или Владимирскую Горку, проникнут чрезвычайной авторской любовью, которая передается и нам. Киев Булгакова - «прекрасный в морозе и тумане на горах». Садов в Городе было «так много, как ни в одном городе мира».
Топография Города очень точна. При описании боев и отступлений, при любом передвижении (например, когда Турбин не застает в гимназии дивизиона и отправляется в лавку мадам Анжу) создается впечатление, что Булгаков проводит нас по этим киевским улицам, площадям и переулкам. Он словно заставляет нас почувствовать то же щемящее чувство, что жило в сердце Турбина, когда он понимал, что Город, его родной город, повергнут, побежден, распят.
Наиболее часто применительно к образу Города Булгаков использует такой художественный прием, как олицетворение: «Город жил», «дымился», «шумел». Очень часто встречается выражение «лучший в мире», «как ни в одном городе мира».
Интересен образ, возникающий в романе периодически. Это образ белого электрического креста «в руках громаднейшего Владимира на Владимирской горке». Этот крест символизирует и тяжелую участь («тяжелый крест») побежденного, раздираемого Киева, и является главной достопримечательностью Города, его отличительным знаком.
Отвечая на вопрос об участи Города, о том, что ждет его впереди, Булгаков снова обращается, уже в самом финале романа, к Владимирскому кресту: «Над Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира. Издали казалось, что поперечная перекладина исчезла – слилась с вертикалью, и от этого крест превратился в угрожающий острый меч. Но он не страшен. Все пройдет…Меч исчезнет…»
Немного выше автор говорил о том, что все «башни, тревоги и оружие человек воздвиг, сам того не зная, для одной цели – охранять человеческий покой и очаг. Из-за него он воюет, и, в сущности говоря, ни из-за чего другого воевать ни в коем случае не следует». Но война сама по себе является разрушительницей и покоя, и очага, а значит, однажды, когда людям надоест, она закончится. Война не может быть вечной. А когда она закончится, снова воцарятся мир и жизнь. И снова будут цвести в родном городе сады. А над садами прекрасного Киева раскинется «тяжелая синева, занавес бога, облекающий мир», вся покрытая бесконечными и вечными звездами.